教菩萨法

【为诸声闻说是大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。】

   你看佛为声闻弟子说《大乘妙法莲华经》，教他们菩萨法，佛他有没有教声闻法？（没有）也没有教缘觉法，他是教菩萨法。那既然能学菩萨法，你们的身份是什么人哪？（菩萨）只有菩萨才能学菩萨法，一般的人他学都不学。声闻对《法华经》哪，他瞧都瞧不起，他瞧不起是因为傲慢，他很傲慢。所以佛把他们叫增上慢者，增上慢者就是傲慢的人，他不学《法华经》，他觉得他已经涅槃了、已经灭度了，还学《法华经》干什么。

   〖佛所护念〗，这本《法华经》是十方三世一切诸佛所保护的经典。你看《金刚经》的当机者是须菩萨尊者，对不对？《地藏经》的当机者是地藏菩萨，《阿弥陀经》的当机者是舍利弗，唯有《妙法莲华经》是十方三世一切诸佛所护念，所以你要知道这本经的份量。

   我们今世学《法华经》也是将来要成佛之因，我们现在的因就是将来成佛之果，如果我们今生发大愿就能生生世世遇到《法华经》，要不然的话中途又会转掉了，又会转到三乘法去了。虽然转到三乘法，有没有什么遗憾呢？也没有。为什么呢？学到《法华经》的人，最后的最高境界就是明白，三乘法就是一乘法。你不能把三乘法一棒子打死，“哎呀，三乘法不好！”也不是这样。

   你看十六王子，十六王子学《法华经》、讲《法华经》，最后他也学三乘法，把三乘法修完了，再修一乘法，哎，他就成佛了！到究竟处时，三乘归一、一分三乘；三即一、一即三；三二一，一二三。没有差别啊！但是如果你不学到《法华经》，你不学到这样的妙法，你三还是三，二还是二，一还是一。三就是三，二是二，一是一，那是指你没有遇到《法华经》的时候，才是这样。你遇到《法华经》，还要听懂，你光遇到《法华经》不听懂也不行。

   像法达法师，法达法师读《法华经》读了三千部，读了三千部以后去见六祖慧能大师，他给六祖慧能大师磕头的时候脑袋不着地，六祖慧能大师就知道他很傲慢，那很傲慢肯定是因为有本事才傲慢噻！

   六祖大师就问：“你学什么经哪？”

   法达法师说：“我读了《法华经》三千部。” 这对凡夫来说已经很了不起了，很了不起了。

   六祖问：“《法华经》讲什么啊？说给我听。”

   他念到譬喻品，六祖大师说：“别念了，我知道了！我讲给你听！”就给他听。

   一讲给他听明白以后，那法达法师赶紧磕头，磕得嘣嘣响。刚开始磕头磕得不响，头还不着地，现在磕得嘣嘣响，然后就说：“哎呀，我错了，我读了三千部《法华经》，其实我不知道《法华经》的含义。”

   所以六祖大师说：“心悟转法华，心迷法华转。读经不解义，与义做仇家”就是说你心开悟了，你能转法华；你心不开悟，被法华所转；你读经不解其义，与《法华经》的含义就做仇家呀！所以我说读经不如听经，听经不如跟我说一句话，就是这个道理，但是目前还没有跟我说一句话就开悟的。

   我为什么积极提倡要读一万部《法华经》呢？你们想想，法达法师虽然读三千部《法华经》没有开悟，你们反过来思惟，逆向思惟啊，如果他不读三千部《法华经》，他能遇上六祖慧能大师吗？

   所以同修们，我为什么要你们这一辈子一定要读一万部《法华经》啊？虽然你不能马上开悟，但是，佛一定会派一个人来给你讲《法华经》！你看六祖慧能大师是谁派来的？法达法师读了三千部《法华经》，释迦牟尼佛就派六祖慧能大师去给法达法师专讲《法华经》！佛氏门中有求必应，关键是你干不干？你只要肯读一万部《法华经》，释迦牟尼佛、多宝如来佛、一切三世诸佛，都会派人来给你讲《法华经》啊！

   所以你有没有真干？要真干啊，同修们，要天天读啊，最好是一天读三本《法华经》。实在是读不了三本，读一本也可以。读一本刚开始只要十二个小时，一个月以后只要八小时，三个月以后只要六个小时，越读越熟、越熟越快。

——《妙法蓮華經.譬喻品》01－寂思法師主講