华严经》第十住，法慧大士开导：第三菩萨修行住，当依佛教勤观察，诸法无常苦及空，无有我人无动作。
佛教法，佛觉悟的教育、教法。一切万法苦空、无常、无我。我们体会不够。
对于真现的现象，你要有一种冷漠的状况，对于人世间的状况，但是这种冷漠不是无情。一个能干的人，对于世间事通常在人情上面，比较不会去体谅。如医生对药、对症状太有自信了，体验不到病人的状况，没想到病人。他对人性会疏忽掉。
菩萨对于真理的存在，会有这种信心，果断能力；还有对众生的温情。菩萨的情，与世间的情执的情不一样，他可以感受到生命的存在，你的痛苦，我也感受得到那个痛苦；你的爱，我也感受得到。
但是这种情对于这种爱与这种苦的感受跟表达方法，与世间人不一样。不是修行人都没有情没有爱啊，也不是一般人讲的那种。
修行人对世间演变的状况，对于事相诸法实相，看得很清楚。看得很清楚，表达出来的时候，自然是一种冷漠，这个冷漠要带有一种温度，这就是功夫。那种热情要有。
有的人被热情烧掉了，有的人冷到冰裂了。这两个都不对。两个怎么调到恰到好处，就是华严讲的理事无碍。通常很冷漠的人，是理通达，事不通达。有的事很炼达，理不通。心灵工程师，理与事之间如何拿捏得很好，就是修行！
无有我人无动作，变化是静的，本来就存在的。两个在一起，有比较，又起另外一种变化。
我们见到的世界，一切森罗万象，都是相互比较出来的，不是真实的。比较就产生问题了，苦在这里产生。比较，是大脑。比较越来越灵活时，业障重，世间人会说“好聪明”，没有办法活在只是这样而已里。
生命是不比较的，只是存在，只是这样而已！（海云导师讲演华严，圆明心要笔记！）
愿超越一切的平静与你同在！
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