大师的谬论

以前有一位大师发表了这样的言论，他说什么是开悟呢？那就是让你吃屎你也愿意吃，而且一点也不难受，跟吃山珍海味一样，那才算是开悟。这位大师虽然仙逝七十来年了，但迄今依然在佛教界享有崇高的威望，还被某教派奉为第某代祖师，所以为尊者讳就不提他的名号了。但他发表诸如此类的谬论为什么也没有几个人反驳呢？看来名气太大了，梦呓都能被奉为圭臬。又或者怕造下个诽谤高僧大德的罪过，将来被罚下无间地狱。

当年印度就有很多苦行外道，采取种种自虐行为，以为这样就能获得解脱，无一不遭到佛陀的否定。悟道就是不分香臭，不知好歹？那厕所里的蛆，马路上的狗都悟道解脱了吗？那些得了失心疯的人抓起什么都往口里送，他们就是圣人吗？这恰恰就是佛陀所批判的邪见。解脱是舍弃一切执着之后产生的，并不是丧失了分辨能力，并不是改变了感觉器官和神经系统。一个解脱者给他吃很苦的东西，他也会皱眉头乃至吐掉，只是他的内心不会因此烦恼痛苦，他的心境就是处在解脱的状态，但他并没有丧失趋利避害的人的本能。道是无形无相的，对于有形有相的形器世界，并不是说要采取特别的态度，而是随缘。只是让心安住在道的层面，这就是解脱。

这个层面就是无所执着，就是无住生心，念念不执着，念念不思议，则空而灵，灵而空，无往而不得自在。所谓的空性境界就是不可思议境界，并不是虚无。当念解脱，不言有无，当下无名，无生无死。不要以为自己现在是个人便永远是个人，在宇宙时光中，你只是一瞬间是一个人。所以不要被人的形象给局限了。道不局限于人的形象，道是无形的，也是无限的可能。道超乎你的想象。你不想那么现在就是道，你想象那就只是想象。你越想越想不清楚。宇宙为什么无边无际？因为你的想象力无边无际。你可能觉得我的说法太唯心主义了，可古人都是蠢蛋吗？因为你这一生都没有进入过悟境，你才会把古人当成蠢蛋。在悟境中和在迷惑中看到的是两个完全不同的世界。所以悟者自在，悟者超脱，因为悟无生死，生死只是迷界的产物。

在我幼年的时候，目睹夕阳，我就强烈的感受到了不死之道的存在。在我小学的时候，在一次放学过马路的瞬间，我就强烈的感受到了现象背后的本质性的存在。一个人必须先进入悟境，才能明白那些形而上的问题，否则永远都是迷惑。其实世界上根本没有任何问题存在，所有的问题都只是念想自我的游戏。其实并没有真实的世界和自我的存在，这一切都只是念想制造出来的幻象。只有在悟境中才能明白这一点，这时候才能看清各种心念是怎么纠缠在一起从而生起了这一切的虚妄。如果还处在迷惑之中，就好像在大雾里面一样，那就无法看清真实的情况。陷入纠缠的心，无论产生怎样的见解都是谬论，那真实的是极其超脱以至于不可思议的，那只在灵悟之中显现。