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有人说《三体》宣扬了“越缺德越昌盛”的思想,这个理解对吗?

有人说《三体》宣扬了“越缺德越昌盛”的思想,这个理解对吗?

作者: 九九贝壳 | 来源:发表于2019-06-18 21:13 被阅读0次

越缺德越昌盛。提问者讲得不够清晰,也不知道如何针对楼主的问题回答。

姑且来猜猜提问者内心的想法吧。

1/例如程欣,人称程圣母,提问者可能认为她有“道德”,她的结局是害死人类害死太阳系害死宇宙,结果很惨,好像是“越有道德越不昌盛”,于是为“越缺德越昌盛”提供了反例。

分析:好!那我们来看看,程圣母的道德是什么呢?愚蠢:没有搞清楚“执剑人”的本质就盲目竞选执剑人。虚荣:她竞选“执剑人”是为了自己做救世主的那份虚荣!就如同一个对航海知识和海上风险一无所知的人,遇到风暴时利用平常是个“好人”的人设来竞聘船长,明明有其他更适合做船长的人,可她视而不见,当船长多酷啊,她要自己竞选。提问者,请问“愚蠢”和“虚荣”能被称为“有道德”吗??

2/例如章北海,通过陨石残忍谋杀工质型核聚变发动机的支持者,这么多尽心尽力研究工质型发动机的学者科学家,不声不响就被章北海杀掉了,提问者可能认为他“无德”。

分析:我们来看看,他真的无德吗?当时对于航天飞船发动机的发展方向有两个:工质型核聚变发动机(与化学火箭类似)和无工质型核聚变发动机(核聚变辐射能量直接推进)。章北海支持后者,他没有能力说服支持前者的科学家,那些人可都是学界的老资格,思想顽固,要说服他们谈何容易,三体威胁如此迫近,发展时间非常重要。他射杀了支持更没有前景的第一种方向的顽固分子,使得研究方向全面转向无工质推进飞船上。提问者,等你后来看到程圣母执剑失败后人类的悲惨状态,绝望中得知地球还有恒星际飞船在宇宙中,还能够威慑三体人并且人类文明还有希望的种子时,是不是还觉得章北海“无德”呢。请问“聪明”“理性”“有远见”“执行力强”能被称为“无德”吗??

3/可能提问者要说“黑暗森林法则”,说这个法则太残酷了,是谓“无德”。

分析1:我们先说说黑暗森林法则:基本公理:1/生存是文明的第一需要。2/文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量基本保持不变。两大重要概念和逻辑的五点假设:1/猜疑链:双方无法判断对方是否为善意文明。“文明间的善意和恶意。善和恶这类字眼放到科学中是不严谨的,所以需要对它们的含义加以限制:善意就是指不主动攻击和消灭其他文明,恶意则相反。这是最低的善意了吧。” ——刘慈欣《三体2:黑暗森林》。一个文明不能判断另一个文明是善文明还是恶文明;一个文明不能判断另一个文明认为本文明是善文明还是恶文明;一个文明不能判断另一个文明是否会对本文明发起攻击;一个文明无法判断另一个文明对自己是善意或恶意的;一个文明无法判断另一个文明认为自己是善意或恶意的;一个文明无法判断另一个文明判断自己对它是善意或恶意的……2/技术爆炸:文明进步的速度和加速度不见得是一致的,弱小的文明很可能在短时间内超越强大的文明。可能由内因或者外因(例如宇宙文明的交流)引发。原著中认为人类步入工业革命后短短两百余年巨大的技术飞跃(较于人类物种存在的三百万年与七千余年的文明)即是一例(刘慈欣《三体2:黑暗森林》)。 罗辑补充的五点假设:(1)宇宙里的文明只有最低程度的善意;(2)交流一定会暴露文明的位置;(3)文明之间的竞争残酷程度与黑暗战役相当;(4)不同智慧物种间难以沟通。(5)任何文明都有很长的寿命。

分析2:把整个法则想明白,需要理性思考吧,等理性思考清楚了,是不是认为“黑暗森林法则”对于一个文明的生存和发展来说是很必要的。请问提问者,通过观察宇宙和文明的现状通过“理性思考、理性决策、理性执行”设法让自己的文明生存下来并求得发展是“缺德”吗??让自己好不容易才发展起来的文明暴露在宇宙中做一个活靶子就是“道德”吗??可能提问者要说了,如果所有文明都“道德”,就没人射杀你了。好!我们来分析!如果宇宙中所有的文明,都维持在较低的文明程度,永不扩张,如同都生活在“黑域”里,这就是“道德”?那我觉得甚至连这个“黑域”的低端发展状态的文明都没有最好,因为文明不存在,就不会破坏环境,对环境更“道德”啊!那么我们的提问者都不存在了,也就不会有这个问题了,这样真的很有“道德”,不是么??

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