首先我是深爱着他，却是这样的情感让我的情绪愈发明确。
我不曾见到过已往，可我却在现在看见了未来，这个民族已经像是个病入膏肓的老马，在历史和现实的齿轮下摇晃，随时可能塌陷。
一个民族应当有的气节，是知耻后勇发奋图强，而并不是通过一味地靠着去贬低他人来获取自我的满足感和信心，也不是靠着活在过去排斥现状来苟且，而我们这个民族却充斥着这样的气氛。
我也常会发觉，我们一边在推崇自己的民族，一边又是散布谁谁是纯藏族谁谁又是假藏族这样可笑的言论，这是多么可怕一种现象，赤裸裸的分裂着民族自我的血统，更可怕的是这样的现象和行为在我们这样的年轻人里普遍且平常，慢慢的一些不符历史逻辑的推论和言语就在这样的氛围里慢慢扩散开来，逐渐也就形成了现在这样的状况，往往我们自己被自己人歧视，这是多么无知和可怕的变化啊，一个连自己家人都团结不来的民族，却只会一味的强调所谓的历史，多么可笑啊。
你在看看，长期居住在青藏高原的我们，虽然发展和文明的滞后，带给我们与生俱来的善良和单纯，可是同样也给我们带来了巨大的文化冲击，面对这样的冲击，我们所做的不是去学习去完善自我，却是将自我的无知与落后当做应当之事，硬生生的把自己排除在文明进程之外，还要摆出一副不以为然不屑的表情来，我曾遇见过精通藏史汉人，可是我只看见了一个个沉迷在现代文明带来的灯红酒绿里的藏族人，可怕的是我们却依旧是一副不以为意的面孔，眼睁睁的看着自己的历史文化一点点的丢失，一个不去接受世界的民族，迟早会被这世界所淘汰，我们却始终没有发觉这样的事理。可怕的不是落后，而是这样拒绝学习的态度。
同样物质和欲望也在一点点侵蚀着这个民族的根，你要是有眼睛你就去看看，那些通过各种手段敛财发财的藏族人，一边磕头拜佛，一边倒卖唐卡、藏獒等，一边念经礼佛，一边出入舞厅酒吧，就是这样一群人在那里大言不惭的谈论着所谓民族的未来和发展，更可怕的是，这样的人在我们这个民族越来越多的出现，一边是在强调自己的信仰，一边又是通过出卖自己的信仰来获取更多的物质条件，所以你才会看见大街上越来越多穿着藏服乞讨的人，那些身披僧袍的所谓和尚开豪车进网吧进歌厅，那些所谓活佛骗钱骗人，年轻人浮躁无知只顾享乐。可笑，我们还在吹嘘自我，一点也看不见自身这么多的弊病。
你再来看看作为文化传承者的年轻一辈，除去少之又少的文化精英以外，多的是无知却自以为是，糜烂且不知醒悟的人，而且可笑的是这样的精英人士，往往却被我们自己以假藏族不纯等可笑的理由排除在外，却在一味推崇强调一些无知落后，喜欢打着民族的旗子，一味地把现代和物质世界的符号强加给我们自己的民族，强行搞出那么多不伦不类的东西，还要告诉别人自己是在弘扬自己的民族文化，可笑的是却没有一个人愿意去安心聆听正视自己的文化，就只是一味的把自己喜欢的标签符号硬塞给这个民族，而我们就喜欢这样的强加。一个人对自己本身都没有自信，你又如何去谈什么热爱。
你可以说历史改变了我们，可是我们自己连顺应历史的能力和决心都没有，所以我们从来什么都不是。
《末法时代》预言
凭依三时诸佛威摄力 今获现时刹那之欢愉
然而所谓上师及活佛 沽名钓誉遍世众生欺
巧言狡诘得获他人物 不作法财一已独占领
出家众感经忏学歌舞 谋取诸宝悭吝离善行
不着僧衣行乐穿俗装 多有尼众无羞破戒体
欺灭相续假作持毗耶 不作善行勤于涂香饰
恶妇专于夫妻间挑拨 父母违逆妇地门外驱
兄弟彼此内部坏教戒 欺灭自心相续无悔意
近亲互做种种不净行 士夫身遭邪魔体内附
迷于赌财博物呼魈魈 吸纸鼻烟且今恶魔降
以饮酒故护法自身高 如此土虎罗刹侵藏地
四面八方崇崇鬼影生 佛陀教法已至未法期
三宝三密圣物成商品 故受神灵惩罚降诸病
祖业家产无端流处境 以此福损洪水灾繁频
挖毁水土源头雷雹降 砍伐灵树祸害及田禾
偷盗抢劫必落乞丐行 痴于赌博权势亦衰灭
无度吸烟本尊护法弃 饮酒过量短命病多临
如此来世薄福诸众生 于今生命短暂快乐时
切勿忘记业力及因果 切勿忘记课诵及善行
切勿忘记佛法衰败时 严守我等戒条及威仪
勿忘妖魔鬼怪现行间 时常身我莲师作祈请
牢记虎年雪域罗刹临 昼夜勤诵班杂古汝行
金龙年头罗刹伏水中 洪水泛滥地陷伤人命
铁蛇来至罗魔隐风雷 以此不祥如害有情类
水羊无定瘟疫多发生 滥酒暴食死于罗喉疾
赌博无度因此胃疾亡 粗言恶语诽谤喉疾毕
行猎故于肝肠疾患类 现时具罪众生病逝因
木鸡年时佛陀教法微 诸等魔鬼众皆猖狂行
土牛年时国中战祸起 百姓无端遭劫丧性命
如此轮回实难尽说矣 若欲回遮苦集浊恶世
恒常向我莲师勤祈请 昼夜多诵班杂古汝行
业业因果切勿视等闲 白玛莲师吾今此语寄
若能书写读诵一遍间 此生饥痛刀兵灾可免
后世亦可得生善妙地 邬金白玛吾今心语寄
善士听闻既可消魔障 长寿并且既成具福体
随身佩戴造化运气临 鬼等魑魅尽皆难入侵
敬供宅中可息四大灾 非人违害罗刹无奈离
一户家中若有师寄语 村庄百姓安康必无疑
村村若有莲师之寄语 举国百姓安康必无疑
如此善薏本尊真实语 与吾无二礼当具净信
恰如不离尊贵顶戴临 弥勒未降众生我救护
若将寄语广布十人间 此生定然胜出魔魅魑
后世亦可得生铜色山 若有对此寄语生邪见
此生难脱种种三灾侵 后世定堕无尽深渊狱
寄语遍处诸灾俱可消 风调雨顺收成佛法兴
若有阻碍宏扬圣寄语 最上星宿维护心血饮
定遭后世邪落迦底拘 如此邬金白玛寄此语
莲师土虎年六月十日
写于西南罗刹界寄语藏地众生竟
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