本文尝试用一个简单的故事来说明以下观点：
1. 源生的信息传播是基于点对点的。
2. 阻碍信息正常传播的根本在于系统中创建新节点的成本不一致。
3. 时间及节点间相互关系是为创建新节点增加成本的正常方式。
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八卦国是一个神奇的国家，交流八卦是他们的生活态度，这里所讲述的就是他们的故事。
起源~正常
只有八卦
很久很久以前，八卦国还只是一个百十户人家的村庄，他们因共同的爱好“讲八卦”而聚在一起。村民们大都相互认识，八卦完全是靠口耳相传，由村民讲给自己身边的亲友。有的八卦闹全村人尽皆知，有的八卦则只会在几个密友间流传。八卦真真假假，包罗万象，随着新的八卦层出不穷，老的八卦总会被人遗忘。
这种看似原始的状态也可以认为是最正常的状态，消息系统本身构成一个闭环，每个节点以同等的权重决定信息的传播。（注：消息传播过程的正常与信息内容的真假，目的的好坏，事情的对错无关。）
村长来了
有一年春天八卦村遇到了个大难题。一个月没下雨，眼看地里的庄稼缺水，需要挖水渠的八卦迅速在八卦村流传。又过了一个月，还没下雨，庄家都打蔫了，关于挖水渠的方案也已经流传出三百种之多，可依旧没有村民开始行动。直到某天，村里的泥瓦匠李大伯提出了一种指明每户人家挖哪里的方案后，快要渴死的村民们才扛着锹镐开始行动了。干活的越来越多，即便依旧有人偷懒，但水渠还是很快挖成了。李大伯是大英雄的八卦也占据村里八卦热门榜的头条位置。
第二年，村里雨水太多，于是很多村民都去请教李大伯。李大伯不负众望，又想出一种方案，村民们照此办理，快速挖了一条排水沟。李大伯的英雄事迹再次广为流传。此后，无论李大伯说什么，都会变成八卦村的村民们最乐于谈论的八卦，获得最为迅速和广泛的传播。
一年又一年，李大伯一次又一次挺身而出，帮助村民度过种种难关。八卦村的村民们也给李大伯起了个外号，叫“村长”，代表他就是村里说话最管用的那个人。
个体间正常的信息传递是社会构成的基础。社会产生结构是为了提高效率。（注：另一种能够极大提高效率的发明就是钱。）
村长成为一种习惯
李大伯年纪大了，走不动路了，脑筋不灵光了，更重要的是他不再讲八卦了。于是，村子回复到原先的样子，大家依旧保持着以八卦为核心的生活方式。
但困难总会出现，有了李大伯的经验，村民们在困难面前表现越发应对自如。先根据八卦榜，找到村里说话最管用的那个人来当村长，然后听他的一起干。
体会到村长的存在能够提高办事效率，村民们也就越来越依赖于村长来解决困难。村长需要解决的困难越多，村长的存在越显得必要。以至于多年之后，每个村民都习惯了村长的存在，认为天然如此。
怎么可能没有村长噻？那还叫个啥子村哦！
社会结构从偶然出现变为持续存在。
坏村长？
八卦村经历了一个又一个的村长，每个村长的任职时间也越来越长。有个古代老头说过，给我一个支点，我可以撬起地球。八卦村的第一个村长李大伯也说过，把粮食放两年，它一定会发霉。
张三当上村长后也过几件好事，被村民称赞。不过最近这些天，八卦村中关于张三的八卦满天飞，"张三想让大家白干活，给他儿子盖房子，还要自带干粮！"，"张三说有钱出钱，有力出力，没钱没力就出地"，"张三，我呸，他小时候就不是好东西，偷过我家的鸡"……至于张三本人说的八卦，则失去了村民们的关注。
随着张三的八卦影响力越来越弱，他也就失去了村长称号。
正常的信息传播是构建社会结构的基础，它能够随时按照自然地方式使社会结构产生变化。其对于社会结构的影响可以看成是系统整体共识的结果（注：共识并不会完全一致）。
大家都错了
事后王五站出来证明，关于张三想盖房的八卦都是着急想当村长的李四杜撰出来的，并找来赵六等人证，立证张三清白。张三的八卦影响力才慢慢恢复了一些。但张三自己的兴趣则从讲八卦变为了种南瓜，慢慢淡出了八卦界。
李四经过这个事件，名声彻底臭了，他的负面八卦被村民们广为流传，甚至出现了“做人不要太李四”之类的谚语。
几个月之后，揭露真相的英雄王五，正式接任了八卦村新一任的村长。
正常的信息传播过程，是在一个点对点的系统中，每个节点基于自身对于信息的判断进行传播。自然拥有反馈和修正能力。每个信息的传播速度广度都符合整体的共识。
村长的反击~非正常
村子发展了，科技也发展了
很多年过去了，一个个新的八卦村如雨后春笋般涌现。几个八卦村组成了一个八卦镇，几个八卦镇组成了八卦区，然后是八卦省，直到有了八卦国。
另外值得一提的是，两个天才发明让八卦传播的速度呈指数增长。首先是“电话虫”，一种像蜗牛一样的奇怪事物，千里之外也能听到对方的声音。然后是“布告栏”，简直就是八卦的集散地。传的远加上传的广，从此八卦国的人民更加深陷于八卦的海洋，乐此不疲。
一天，张三（和原来当过村长的张三没关系）从李四那听到一则八卦，有个叫格格巫的人说：“在山地那边有一群蓝精灵，他们活泼又聪明……”。起初张三也不相信，但后来王五，赵六都在说关于蓝精灵八卦。张三越来越相信蓝精灵的存在，也开始跟其他人谈论这则八卦，虽然他并不认识格格巫，也没见过蓝精灵。
消息的内容是消息源头的主观认知，所以无论内容对与错、善良或恶意，其传播都在正常的范围之内。但当消息源头本身存在的客观性不能保证时，则信息传播的系统开始偏离正常。
（蓝精灵 是否存在不影响信息传播，但是如果 格格巫 并不真实存在，则系统会偏离正常）
都是有身份的人
布告栏有很多，每个八卦国的人都可以搞一个。张三搞了一个，每日都张贴自己家的菜谱，得到了全家老少的每日关注。李四搞了一个，介绍放羊经验，但是贴了几次之后连自家的羊都不看了。王五的布告栏可不得了，专门传播花边新闻，结果订阅量日日攀升。几周之后，即便远隔千里之外，也有村民用电话虫来询问布告栏的内容，还有特意过来爆料的。
王五的布告栏也出过一次事故，几天以内一百多人通过电话虫告诉王五，张三偷了李四家的鸡。一时间，张三偷鸡的八卦占据了整个王五的布告栏。但事后证明，所有的来电号码都是一个，李四家门口的公用电话亭。王五清空了自己的布告栏上张三偷鸡的系列八卦，并送给张三一头牛，以表达自己的歉意，同时宣布永远不接受李四的八卦。
张三偷鸡事件平息以后，各村那些广受关注的布告栏都开始修改规则。王大伯财经布告栏规定，要想发求购信息，先交一只鸡。李大婶的征婚布告栏规定，要想发照片，先交点礼金。但采用最多的方式还是类似王五的方式，爆料前先找村长领一张身份证，来证明你是你。
源头的客观存在 ≈ 创建源头具有等价的成本
(可以是一只鸡，一些钱，或者身份证等。其中身份证的成本最高，因为其表示创建一个真实的人的成本。关于如和在去中心化的系统中实现，请见第三章回归自然，或PDU基于去中心化账户系统的社交网络)
不许你八卦
李四当上村长了，就是那个说张三偷鸡的李四。
李四喜欢反思过去。于是，他当村长后的第一件事就是大力推行王五的布告栏身份证验证法，坚决不能让自己制造的悲剧在自己身上重演。当然，王五这时早已经回复了李四的发布信息权限，还暗中永久屏蔽了张三。
李四也需要思考未来。他让自己的几个儿子，入住各个村民办的布告栏，但凡发现不利于自己的八卦，先删除。再顺腾摸瓜，按照证件去上门劝导村民“守礼”。
在李四的治理下，这个村子对李四的称赞越来越多，多么好的村长啊！李四很快就升职了，当上了镇长。依然是全方位好评的镇长。
消息的传播是构成社会结构的基础，其本身不应受到社会结构的外力影响，否则会形成正反馈，异常状态。（当李四以超越原本个体即李四个人的方式去影响信息传播的时候，信息就会向任何李四所希望的方向发展。）
正能量八卦大爆发
当李四当上镇长以后，他的升迁之路遇到了阻碍。因为八卦国中的每个镇长都是聪明人，每个镇上关于镇长的八卦都堪称完美。李镇长很勤政特爱民，王镇张爱民加勤政，孙镇长特爱们很勤政…… 这可让八卦省的大Boss在挑选区长时反了大难，都是最好，到底哪个才是最好中的最好呢？
但李四不愧为李四，办法终于还是想到了。虽然现在的布告栏在八卦国的最新政策指导下，需要身份才能发布八卦，但李四作为镇长，可以签发身份证啊！于是，李四立马给自己的几个儿子，每个人签了一千张新的身份证，专门用来去别的镇上的布告栏发布讲述李镇长感人故事的英雄事迹。至于本镇原先最大的王五八卦布告栏，早已经姓了李，每日会自动置顶二十篇感恩李四镇长的八卦。
几年以后，聪明的李四如愿以偿成为了八卦国的最新一任终身制大总统。
消息系统中，源头创建成本的不平等，会彻底改变消息的传播方式，让消息系统自身的闭环反馈彻底失效。
如何改善
重新审视自然状态
未完待续...(估计还有三万字)
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