在微博看到这个视频，让我胸闷半天，事情是这样的，
北京地铁上，俩女生想让男子扫码，被拒绝后可能还想尝试，一来二去吵了起来，之后如视频所见，男子各种粗口辱骂女子两分多钟，而后还抢了手机，在列车即将关门的时候，男子把手机扔了出去，顺势也一把将女孩推出。
这件事经网上发酵后，该男子也用小号出来解释，但遭到的是更猛烈的回击。
或许有更细节的前因后果，且容我在这里先吐槽几点：
1、地铁早开一秒，女孩可能一命呜呼，你是变相杀人；
2、公共场合辱骂他人，你是扰乱公共秩序；
3、即使女孩扫码很烦你，抢人家手机，你是侵犯他人财产；
4、操着东北口音学北京话骂别人外地X，赤裸裸的地域歧视；
站在法与理的角度评论完这件事后，有个更核心的问题：
为什么车上没有一个人站出来制止？
在键盘前义愤填膺的同时，我也扪心自问，要是自己在现场，会站出来吗？还是和所有乘客一样，视若无睹？
做一个正义的键盘侠很容易，但或许更该直面自己的冷漠与懦弱。这里，我想反省二点，
一，我们到底需要什么样的网友和路人？
二，我们到底需要什么样的英雄？
（一）
先说第一点，我们需要什么样的网友和路人？
凡遇热点事件，我们所看到的网友总是道德的，清醒的、正义的、热忱的，我们所看到的路人，总是麻木的，冷漠的、不作为的、视若无睹的。
这到底是个怎样的世界？这两拨人似乎来自两个平行空间，到底是网友从来不出门，还是路人从来不上网？
这似乎很荒诞，但这就是事实。每个人都可以轻易做一个肆意纵情的键盘侠，但回归现实，遇事左右掂量，进退维谷，
从小我们这样教育孩子：管好自己就行了，千万别管那么多闲事；我们看到过太多"多管闲事"吃的亏，看到了太多英雄流的泪。
我们对公众事件的参与感越来越弱，越来越紧缩自己的能量圈，一种自保的刺猬思维和羊群效应，但结果反而让一件事走向更糟，让施暴者越来越有恃无恐。
这里我想说一个词，血性。血性不是以暴制暴，不是冲动和莽撞，血性是骨气和争气、正气。
这里或许我们应该感谢那个录视频的乘客，虽然他也是沉默的那一个，但至少他让这件事在网络的舆论场，给予施暴者更大的公众压力。
当然这并不够，如果现实中有人站出来厉声呵斥，周围乘客有人附和并都能举起手机，不用动手，施暴者或许会有所收敛，至少平复情绪？
每个人，在某个时刻，都会成为网友，路人，或者这个男子，这个女子，我们该做什么？
社会不需要更多的看客，也不需要正义爆棚的键盘侠，社会需要有第一个能站出来发出声音的人。
（二）
第二点，在说我们需要什么样的英雄前，我想聊聊我们在宣传什么样的英雄。
有一次去看廉政戏剧，讲的是一个古代清官家徒四壁，亲人吃糠咽菜，为老百姓奔走，甚至被诬陷被罢免，最终沉冤得雪的故事。戏剧没完我听到后面有观众嘀咕：哎，我希望现在当官的自己哪怕过得别这么糟，只要能为老百姓办点实事就好……
高尚者固然可敬，但这个时代，我们到底需要什么样的良吏？
比如雷锋月，比如托举哥，比如最美妈妈吴菊萍，许多平民英雄，我们在宣传他们，但同时又在神化他们，消费他们，英雄必是高伟正的，大公无私的，毫不利己专门利人的，毫无瑕疵的，
这样的英雄，离我们太远。当一个个英雄被美化、神化、脸谱化、符号化，作为普通人便只能仰望和膜拜，羞于效仿与跟从，这样的宣传，算不算一个高级黑？
英雄，似乎被我们打造为这个时代的稀缺品、奢侈品，濒危物种。
我一直坚信，很多英雄义举，是发自本心的第一反应，而不是深思熟虑的权衡决策。这么多凡人善举，他们接的、抱的、给的、扶的，首先都是自己的良心，然后才是行为选择的对象。
电影《坏中尉》和《完美的世界》里，其中的男主警官麦克多纳和逃犯布奇，人性复杂，善恶难辨，有缺点甚至污点，但这并不影响他们闪耀最纯真的人性光芒，有的是血性，有的是善良，都会让人潸然泪下。
反思北京地铁事件：我们需要什么样的英雄？
因为他们真实。我们需要这样的英雄，或许是邋遢的，随性的，他们会拉屎放屁，也有坏脾气，甚至有污点，但这不妨碍他有一颗赤忱和耿直的良心，在某个时刻，挺身而出，成为英雄。
我们的英雄应该不是活在评书里、电影里、战火里，而是来自生活里。来自你我他，来自每一个人。我们需要的英雄，或许只是一个举动、一次冲动，一个眼神，一句话，一抬手，甚至是你高举的手机，或一声严厉的呵斥，
当我们发现这微小的举动也是英雄，得到的鼓励，绝对比看一部爱国电影更多。
这个世界有太多的伪善和精致利己，愿我们都能修心恕人，做自己的英雄。
反思北京地铁事件：我们需要什么样的英雄？
是
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