开心经典《道德经》精读心得笔记（42）

开心经典《道德经》精读心得笔记（42）

本次经典导读者：潘惠斌

开心经典，精读精进，一起分享，共同成长！

大家好，我是潘惠斌，今天我怀着虔敬之心和大家一起继续精读中华传世经典《道德经》（王弼注本)。

首先，让我们放下一切琐事杂务，    找一个自己感到舒适的位置坐下来……。  请大家闭上双眼……，深深地吸一口气……，然后  慢 慢地呼出来……，静 静地  聆听自己心跳的声音……。

让我们再来一次，  深 深地 吸 一口气……，然后……慢 慢地呼出来……。

好的，让我们轻轻地睁开双眼。今天我们接着昨天学习结束的部分，从第120面第1行开始精读《道德经》下篇第四十二章的内容。

《道德经》作为千古经典。不是一天两天、一遍两遍就能学懂弄透的。所以，我准备用终身的时间来学习实践《道德经》的智慧。学习也和投资一样，只有你做了长远的打算，你才会真正的静下心来，抛弃眼前的利益。诚意正心，认真的从零开始，去细嚼慢咽地慢慢品味。刚开始先背下原文，可以先不求甚解，理解多少是多少，把自己当下的心得先记下来。因为经典中的要义前后是一贯的，很多玄妙的意趣是和通篇连在一起才能体悟的，可能你先前没有弄明白的地方，会在后面自然地显现出来。如果我们一开始就很较真的钻牛角尖儿，往往是人为地给自己设置了学习的障碍，最后很难坚持下去。

& 下面我们一起来学习《道德经》（王弼注本)原文:

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。故物，或损之而益，或益之而损。            

人之所教，我亦教之。         

 强梁者不得死，吾将以为教父。

& 以下是（王弼的注解):

王弼注:

万物万形，其归一也。何由致一？由于无也。由无乃一，一可谓无？已谓之一，岂得无言乎？有言有一，非二如何？有一有二，遂生乎三。从无之有，数尽乎斯，过此以往，非道之流。故万物之生，吾知其主，虽有万形，充气一焉。百姓有心，异国殊风，而（得一者）王侯（得一者）主焉。以一为主，一何可舍？愈多愈远，损则近之。损之至尽，乃得其极。即谓之一，犹乃至三，况本不一，而道可近乎？损之而益，【益之而损】，岂虚言也。         

 我之【教人】，非强使（人）从之也，而用夫自然。举其至理，顺之必吉，违之必凶。故人相教，违之必【_ _】自取其凶也。亦如我之教人，勿违之也。       

 强梁则必不得其死。人相教为强梁，则必如我之教人不当为强梁也。举其强梁不得其死以教邪，若云顺吾教之必吉也。故得其违教之徒，适可以为教父也。

好的，今天我们先学习到这里，明天我们将继续接着精读《道德经》第四十三章的内容。请大家提前做好预习，并将预习中的问题和感想整理记录下来，以便于学习中大家相互讨论和交流分享，非常感谢大家的参与。欢迎大家在我的“开心本人”公号或在开心书茶会群里留言交流，一起分享，共同成长！