读《中国历史精神》

钱穆，似乎很早听说过，但这两年才晓得他，民国的史学大家。这书读得很带劲，立国安邦的大道理却是简单道来，吸引着读下去，又不舍得一口气读完。百度了一下钱穆，想起来书柜里有他的书。

书中的观点和看法与官宣的狠不同，我认同钱先生所说。先生该为国师，可惜在孤岛上终老；想来也庆幸，留下未必能得善终。以先生的高深，这里只做摘录：

中国历史上的政治

先生说：秦以前中国早已统一，秦以前是封建的一统，秦以后为郡县的一统（对我是新观点，认同）

小国宜人治，大国宜法治，中国政治之偏向法治，也有他内在的原因（与马基雅维利的观点似乎相反，待查证）

中国历史上的经济

中国古代封建，却是一种政治制度。由天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，统治各地，于是造成了中国古时上的大一统。这和西方罗马帝国崩溃以后造成的社会封建势力截然不同。中国封建形成是政治的，由上而下，西洋封建形成，是社会的，由下而上。

井田就是土地国有

汉代田赋规定是十五分之，实际征收则只有三十分之一，唐代更轻，只合四十分之一（西方教会收十一税/10%，现代税收30%以上，看来古代税轻）

（科举）只许农民投考，不许工商人家子弟投考，又只许做官人家购地造屋，不许做官人开店设厂。

中国始终把文化根苗寄托在农村，不让财富集中到城市，工商资产始终受节制，求其与农村经济保持一有宽度的均衡状态，而限制其发展过度，这样也影响了实用科学之发达，物质文明永远不能突飞猛进。

中国历史上的国防

近代商业文化，就是变相的游牧文化，是一种新的游牧文化，此两种文化，同样涵有侵略性，而农业文化则天然具有保守性。

春秋时，中国只有贵族兵，那时仅贵族子弟才能正式武装参加军队

汉代是全国皆兵，壮丁是廿三起全应服兵役

北周是府兵制，凭借府兵制统一了全中国

中国历史上的教育

柏拉图的《理想国》孩子生下地，就应该交给国家，使他们认不得父母，这样才能训练成一个国家的公民（《理想国》买了，没有看）

王荆公名满天下，皇帝请他教读，王荆公要求自己坐讲，皇帝立听。王荆公解释说：我并不是要皇帝尊重我个人，是要皇帝尊重我所讲的道。

中国历史上的地理与人物

唐代财富逐渐转移到江南，更重要的是江南西道（江西），唐宋时的经济中心是江西，明代以后才从江西转移到江东（江浙）。（江西经济曾经是经济的中心，竟然没有听说过）

唐代以前，中国的蚕丝事业，发达在黄河流域（一直误以为在江南省）

宋明两代文化学术最活跃的在江西，江西人掌握了全国政治文化上的最高地位（江西学术地位如此之高，竟然也很少听到介绍）

一个国家的立国精神，应该走逆势，不可走顺势。（钱先生说国都应当放到欠发达地区，这样才能获得平衡发展）

中国只要上轨道，中国人一定该把力量打向落后的内地去

若我们自己在鄙视自己人，中国将永不得安宁，纵使没有外患，依然仍会有内忧（区分民族，区别对待，终是内忧）

中国历史上的道德精神

近代西方有三大精神：一、个人自由主义精神，渊源于希腊，亦可称为希腊精神，二、团体组织精神，或叫做国家精神，渊源于罗马，亦可称为罗马精神，三、世界精神，或叫做宗教精神，亦可称为希伯来精神（这个第一次听说）。

苏维埃只有一种国家精神，抹杀了个人自由，并将国家精神升化到带有宗教的色彩。

人生不朽有三：立德、立功、立言。

人要活在别人的心里，才是不朽

《中国历史精神》，钱穆，贵州人民出版社，2019年6月版。

作者：王瑜

2022年2月