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吉檀迦利五到十

吉檀迦利五到十

作者: 郭柏成哦耶 | 来源:发表于2020-05-08 20:38 被阅读0次

      这里的我指的就是神性,而手边的工作指的便是我们需要努力完成的事情,这里的我也指的是我们现在努力的目标,如果没有这个目标我们将没有努力的动力,便不会努力了而到了最后群蜂在花树边弹唱指的便是我们努力后的结果,这正是应该静坐的时光指的便是努力过后的安逸。

      有些花虽然不美可能配不上你的花冠但请你采折它,因为每朵花都有自己不同的风格这朵花虽然不美但还是请你采折它。

      在这应当努力的年纪里请你采折它,它的时间不多如果供奉的时间过了顷刻间它便会枯萎凋谢。

      虽然这朵花颜色不深香气很淡但请你用它来礼拜,让它在为数不多的几日内唱出美妙的歌曲。

        很多人都在帮助我们就像高考,周围几公里的建筑工地停工了出租车免费了,没看的水也免费了,全世界都在为你加油我们也不能辜负他们。

        我说苇笛你是吹笛的人,如果说我能够发出美妙的音乐,如果我的生命能够光彩照人,那全是你的功劳,因为你驻扎在我心里,作为诗人或者歌者,我可以有两种姿态,相信自己是音乐的唯一源泉,是诗歌的创作者,或者相信自己是神圣声音的传递者,是伟大乐曲的奏乐者。

        确实装饰是相同的,不同的是前一首是诗人与神圣共鸣与合作,这一首是孩子进入的大千的世界里,去经历盛大的集会,大地健康的尘土,日常生命的盛大集会,还并不是就是神性本身。

        人们自以为高贵穿上高贵的皮囊后每天便过在充满恶臭的社会中,没有快乐只有吹嘘比谁更加高贵。

      因怕自己高贵的外表被识破母亲便把孩子软禁孩子孩子快乐的权利被母亲夺取从此生活在囚笼里,不敢遥望外面的世界一眼更不敢踏出一步。

      母亲对孩子的娇生惯养是最大的错误,因此才出现了妈宝就因为母亲的娇生惯养让他们不敢在社会上踏足,便成就了如今的啃老族。

     

      当人们的肉体欲望被不断满足的时候他们不会满满足而是会更加变本加厉,欲望越来越强烈想要拥有一切自己想拥有的。

      每个人心中都有一颗明珠他是无价的,有人把它当作宝贝一样珍惜而有人却把它当成玻璃弹珠这个东西便是信任,别人信任你而你却为了你想得到的东西抛弃一切包括别人对你的信任。这样的人与丧尸有什么区别为得到一个东西不惜代价。

   

      灵魂里的事 仿佛是在倒立的镜子,追逐外面最显赫的那部分,价值最小,他叫做欲望关怀最贫最贱最失所的人群,那就部分正是神性,他叫怒叫爱叫慈悲,无论神是在外审理还是在内在的神性,她总向莲花,只能在大千世界的邻居中找到。大一颗过于骄傲的心,是找不到那个地方的,因为他一直在往相反的道路上狂奔。

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