欲换凡骨无金丹--读《琅嬛文集》
斧樵兄：
城里面又下雪了，这次的雪算是下成了。
这三日来，从每天早上5点多钟开始持续不断地飘洒到11点钟，小而密，目前已经累积到四寸厚了，空气顿感清凉，环境有好转的迹象，现在的这个城市“白中有污，污中有白”，但细想下来，均是“白”所造成的。
古人讲：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”果不其然，本来遮盖丑陋的，现在也被污染的丑陋了。
想起了赵州禅师的一句话“好事不如无。”当然了，咱还没有达到这种境界，所以说还是要多做好事，而且要多多地做好事，不要怕麻烦或被误解。
昨天晚上，在吃涮羊肉的时候，想起了老兄，听说您那里因为大雪已经封山了。这下可好了，老兄可真成为“世外之人”了，此情此景想必是有点“过犹不及”了吧。
老兄啊，有些“自寻孤独”的行为，其实就是想寻找清静。但寻找清静，不见得非得在深山老林、人迹罕至的地方才能找到。
就如有的人睡觉需要在床上，有的人却能在田间地头、公交车上、会议室内、课堂的书桌上就可做到，而且人家流出的口水，未必不如在床上睡的质量差或少一点。
其实啊，有时候你越在人群之中，越会有孤独的感觉。
当然了，人各有志，选择什么样的环境，是一种自由，在有能力的情况下，还是自由选择吧。你选择的是，眼不见为净，呵呵，这我知道。
我最近在读张岱的《琅嬛文集》，弟真是在“读”，大声地“读”出来，已经很久没有这样读书了。以前基本上是一目十行地看，这书，我是认认真真地“读”了。
其中的文章，多口读几遍，果然更能明白其中的滋味。所以，对于古文、诗词来讲，还是读出声来的好。
张岱，很多人都熟悉他的《湖心亭看雪》，这篇文章写的好，不到二百字，却是写的情致深长，尤其是把他所谓“痴”的心境也是表现地淋漓尽致，通篇没有自述其的“雅兴”，但确实在字里行间中表现出他的“雅兴”来了。
他的《游山小启》中道白：“幸生胜地，鞋靸间饶有山川，喜做闲人，酒席间只谈风月。野航恰受，不逾两三；便榼随行，各携一二。僧上凫下，觞止茗生。谈笑间杂以诙谐，陶写赖此丝竹。兴来即出，可趁樵风：日暮辄归，不因剡雪。愿邀同志，用续前游。”可见其洒脱之态。
黄裳先生在此书的代前言“绝代的散文家张宗子”中，对张岱做了较为详细的评价，其中的仰慕之情自从笔尖中透露出来，大浪淘沙，文章也是如此。
这本文集中，收集了张岱的“序、记、启、疏、檄、碑、辩、制、乐府、书牍、传、墓志铭、跋、铭、赞、祭文、琴操、杂著、颂、词”等等，各类文体文采飞扬，其中人物描写更是生动灵活，其形其貌其性其态其喜怒哀乐如在眼前。
张岱为自己写的墓志铭，用黄裳的话来讲；“曾经作过如此坦率自白的人，在晚明，我还没有看到过第二个。”
从他的自白之中，可见他也真是个率性而且特立独行之人，关键是他虽然寄情于山水，徜徉在声色犬马之中，但其的著述却比比皆是，在文坛之中也占有一席之地，并且其思想和对人对物的认识，也是多有独特见解，细细读来，真是获益匪浅。
有些人骨子里就有一种气质，且不说是天生的或者是后天环境培养浸润而成的，但总归是有些底子可塑形的。
此时，太阳已经出来了，阳光洒满了雪地之上，化雪之时最是寒冷，还希望兄在山里不要脱掉大衣，再保暖几日，在这里还用俞老的对联提示一下：
“掩卷古今犹在眼，拥衾寒暖不关情。”
祝兄身在寒山，心处暖流。
芝麻斋主人
2019年2月15日
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