《中庸》
1、白话：真正到达诚的境界，没有停止的时候（自强不息，念念至诚），永远不断。不断自然见效果，是无穷突破一切限制的，包含一切，便能明“诚”（至诚的境界和方法）。博厚（大胸怀）像大地一样承载万物，高明（大智慧）可以像天空一样照见万物，它是无量无边的境界。广博深厚可以与地相比，高大光明可以与天相比，悠远长久则是永无止境。至诚成功到这个程度，不显示的也会明显知道，不需要动也能通达一切事，无所作为也会有所成就（无为而成跟大器免成想通）。
宇宙万物只有一个真理，就是天地同根、万物一体。天地生命专一不二，生育万物多得不可估量。天地物理世界，空间没有限制，非常广博、深厚、高远，永恒不变，悠久高明。
今天我们所说的大，这个是由一点一点的光明聚积起来的，现在万有无穷无尽，日月星辰都挂在这个天地，天地盖着万物。这个大地，不过一把泥土，一点一点累积广厚起来，载着华山、五岳都没有觉得压力，容纳转动河海也不会泄漏，覆载了万物。这个高山，不过是小石头堆起来，等到它高大无比时，草木在上面生长，禽兽在上面居住，宝藏在上面储藏。这个水，不过是一勺一勺聚积起来的，等到它浩瀚无涯时，蛟龙鱼鳖等都在里面生长，珍珠珊瑚等值价的东西都在里面繁殖。
诗说：天命多么深远啊，永远无穷无尽。大概是天之所以为天的原因吧。多么显赫光明啊，文王的品德纯真无二！大概是文王之所以被称为“文”王的原因吧，精纯到极点，无可挑剔。
2、绵绵若存，取之不尽，用之不绝，这也是真正至诚的哪里。你明白那里，万法都能真观，看破虚妄，不在五行，跳出三界的那个本体。这个本体明白了，做什么事情，都能按那个规矩办事，所有术的规律你都懂了。父母在不远游，游必有方。这句话就是术，就是方法，它合于中庸的道，合与至诚；藏器于身，待时而动，也是中庸的术，不鸣则已，一鸣惊人也是术，通过那个本体延伸来的。
3、这个体，真正的至诚，大胸怀、大境界、大智慧，大到什么地步？可以是天一般覆盖万物，可以是地一般承载万物，可以是河海山川生长万物。大到无外了，不能再大了，通过那个无为的体，能够延伸出所有有为的用；成大才就是通过那个无为的体延伸的。
4、大是积累起来，所有积累都是一。密宗经常把我们身体当成法器，跟经典所写的一样，把智慧当做狮子奶，狮子也不是普通的狮子哦；我们要是普通的器具，这个狮子奶一喝，就爆体而亡了。所以我们要修炼自己这个身体成为大法器，能够容纳大智慧、大胸怀、大境界。又一点说明，所有的法门都需要次第而成，需要有层层的循序渐进，积累到什么地步？能够容纳五行、三界，还能挑出五行、三界。读书是为了明理，明的是天地万有、宇宙万物的大智慧，智慧就是包容，容的是山河百川、天地星河的大胸怀。这里说的比较博大了，今天我们就是能把自己家庭的人包容，就是上等人了，就是明白心理学这个一门，就是心理教授了。
5、修行到精纯极点，无可挑剔的时候，太难了，对于我们也有些虚幻。我们现在别说把缺点弥补，就是把优点发扬光大，都是难的很。
6、我也是随便一谈，自己都做不到那么博大，出来骗骗人，鼓励鼓励，万一谁也是成为什么人物，我也能沾沾光。这个人最后把科学搞明白了，是个科学大学者，受过我的鼓励，那我就了不得。这个人，搞了个企业，解决几千上万人的就业问题，促进百万群众的消费市场能力，受过我的鼓励，那我了不得了。骗得好，也不错，碰运气沾点光，一辈子一谈吹吹牛，笑容满面的：不错，不错，都很有能耐，都受过我的鼓励。
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