犹如被虫蛀空的枯木委地一般

上了岁数，何况宿疾哮喘加剧，羸弱得状如螳螂的南岳，其晚年可谓苟延残喘，只有神志尚清醒而已。临终时正如在场的众弟子所言，犹如被虫蛀空的枯木委地一般。对于熟悉南岳生前不惜精力，连寻花问柳都倍于常人的人们来说，当更能首肯南岳是如此而死的。南岳在鼾声高响地沉睡了一昼夜后，最后还是喉咙呼噜作响，在苦喘中咽了气。终年六十八岁。

画家临终前把情人里子托付给孤峰庵的老和尚慈海。毕竟画家曾带着里子在孤峰庵住过十年，替庵里画过不少东西而分文未取，估计早就想着有这么一天了。再者，画家早就看出来慈海虽然是未娶，但也是个性情中人，眼神里早就暴露出他对里子的欢喜。

画家过世后，头七之日里子便住进了孤峰庵来。慈海也是终于释放了天性，在里子身上得到了男人的大满足。

庵里还有一个小和尚，长得一颗大大的脑袋，一看便觉得让人不是很愉快。小和尚出身清苦，不是孤儿却胜似孤儿，来到孤峰庵后，又常受慈海的责骂甚至惩罚，真是个可怜的孩子。

小和尚几次撞见过慈海和里子在一起交合，嘴里不说，内心却是充满厌恶的。里子总觉得这个小和尚不简单，背后肯定有很深的故事在，于是多方打听，最终也知晓到小和尚的身世来历，于是感同身受，心生怜爱，让小和尚第一次尝到了女人的美好，但同时却让小和尚更加想念着自己的母亲，更加想念着这个尘俗的社会。

有一次慈海说是出去另一个寺里去喝酒，然而此去便再也没回来。里子左右等不着，催着小和尚去找，小和尚却表现得很是镇定，说是师傅曾说起过要云游四海。

有檀越家家人过世，由于家里地方狭小，丧事便安排在孤灯庵举行。慈海虽然不见踪影，好在有其他寺庙的和尚帮忙，一切也都能够应付过去。尤其到了后半夜，守夜的家人直打瞌睡，小和尚安排他们都去客房休息，自己独自在灵前诵经做法事。

只是黑暗中，小和尚边诵经边起身动作，先是用工具把棺材上的钉子取出来，又把另一个包裹得长条状的东西放进了棺材里，从外表看，那长条状竟像一个人形。一切盖好后，小和尚又把铁钉复了原。

是的，慈海的失踪和小和尚有很大的关系。慈海醉醺醺回来的雨夜，回到庵门口时突然心脏和脖子上受到了袭击，来不及呼救便一命呜呼了。檀越家守灵那晚上，被小和尚后来塞进棺材的很可能就是消失的慈海了。

后来的小和尚和里子命运如何，他们去了哪？不太清楚了。