孩子需要教育，因为孩子是蒙。
有没有孩子，是元，结婚生孩子，这是作为人，都知道的事，都会做的事。
但是，生了孩子，怎么教育，这是大多数人，没有思考，或者思考不够的事。
但是，如果我们说某人不懂教育，某家没有教养，恐怕也没几个人愿意承认，
这就是当今社会的象。
人人都重视教育，但是人人都不懂教育，奇乎怪哉。
蒙卦，就是讲教育的。
现在接龙还不到百人，
早起学习，这样好的时机，对于整个社会来说，又有几人愿意，并能够坚持？
更重要的，有没有这样的“我”，能够早起带领众“蒙”学习的？
宴总对蒙卦熟悉吗？
能不能谈一下自己的感受？
之前我们已经讲完屯卦了，现在到了蒙卦，我在思考要不要往下讲了。
不讲，面对这么多的蒙，启蒙也是我们的神圣使命。
讲，同样面对这么多，不懂珍惜，甚至是不懂感恩的人，这些价值无限的思维方式，我们就这样毫无保留的奉上，有没有意义？
蚊子还很多，10分钟，已经打死好几只了。
蒙，首先，什么是蒙？
蒙，接着屯卦而来，也是生命初生的状态，
所以蒙为草头，
意为不明。
孩子刚刚出生，对于很多道理，都是不明的，所以，对孩子进行启蒙，主是必须的。
如果我们引申一下，虽然我们都是成年人了，但是，我们对于这个世界的很多规律，就清楚了吗？
可以说，大多数的人，在规律面前，就是个孩子。
包括我们的父母，看他们一把年纪了，他们真的很有智慧，很明白吗？恐怕未必。
但是，这些老年人，你要说他不明白，要脱蒙，恐怕他是不会接受的。
所以，蒙，有一个状态，就是要童蒙，求我。
孩子天生就是好学的，求知的，
所以，孩子是最好的教育时机，因为孩子能够求我。
如果成年人，要达到求我，就要和孩子一样，回到童蒙，
所以老子说，复归于婴儿。
显然，在我们这里，大家都能够达到这样的状态，所以，赖老师，还是忍不住，给大家讲蒙卦了。
这也是我们这个平台的伟大之处，能够让这么多的成年人，放下我执，成为童蒙。
我们这个群，是谈股，论经。
在资本市场，我们更是童蒙一个，
如果我们不学习，不参与，不一起实践，去验证我们寻找到的规律，
我们在资本市场，就永远都是蒙察察，永远不可能成长。
试观股市，一赚二平七亏损，
到现在，这样的状态，也没有改变。
无数的散户，股民，天天在股市中拼搏，最后也逃不过亏损的结果。
就是因为他们蒙，但不是童蒙，不会求我。
蒙，享，匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
易经，六十四卦，很少，在卦辞中，出现这么长的文字的。
事实上，这个不是卦辞，是彖辞。
但不知道怎么就弄到卦辞里去了。
但是也说明，古人对于教育的重视。
很显然，这里指出了教育的对象，教育的时机，教育的原则。
教育的对象，是童蒙，这也是教育的时机。
唯有童蒙，能够求我。求我就是教育的原则。
初筮告，再三渎，大家看到了什么？
我看到的，很多股民，刚刚进入股市，
不管是自己操作也好，听别人的操作也很，开始的时候，很容易赚上一笔。
然后，就以为自己聪明，就喜欢再三操作了。
而再三的结果是什么呢？历史的经验告诉我们，喜欢折腾的散户，没有一个能赚钱的。
这里提到了险。
山水蒙，山为止，水为险。
股市有风险，如果不知道行止，是多么的可怕。
教育也是一样，要学会怎么开始，怎么结束。
否则教育不当，其中的风险，是一个人一生的命运，难道我们可以不慎重吗？
在蒙卦中，有两个非常重要的对象，
一个是童蒙，一个是我。
童蒙，只要我们放低姿态，倒空杂念，
我们就可以成为童蒙，
但是，这个“我”在何处，“我”是谁？
这个问题如果不解决，如何能谈教育？
大家找到童蒙求我的“我”了吗？
如果你没找到，恐怕你想学习，想成长，
不是开玩笑吗？
很多人也以为是找到了的，所有不少人，去学弟子规，
也有人去学论语，大量读经，
社会纷繁，到处都是大师，一时真假难辨。
所以，我们能不能找到好的“我”，能不能找到代表大道规律的“师”，何其重要。
这点，蒙卦里没有特别指出，但是却指出了待师之道，
那就是初筮告，再三渎，渎则不告。
表面上看，是学生对于师，如果不尊重，不信任，师是不教的。
但真正的意义，却是提醒作为童蒙，作为学生，需要的待师之道。
那就是真正的尊重，真正的信任。
不随意提问，更不需要怀疑，质问。
提问题，只能提一次，再次，三次，都是渎，都是不尊重。
这就是经典里告诉我们的，也是教育上，必须达到的，待师之道。
在此基础上，才谈得上教育，才有利贞可言。
蒙卦，有享，利，贞，唯独没有元。
请问，元在哪里？
在屯卦，也可以这样说。元，就是有没有。就是开始。
显然，到了蒙这里，蒙已经有了。
蒙，就是一个人，对于很多事，都是蒙察察的。
不是有没有这个人，而是这个人很蒙。
所以，不用讲元。只讲享，享者通也。
能不能学习到规律，能不能启发出智慧，就是享的目的。
把教育的重要性，教育的时机，教育的对象，教育的原则，都弄清楚了，利贞就是必然的了。
这个蒙卦，主要也是我的卦。
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