印度之行归来后，好些人都涌向少主，愿意做他的弟子。少主本来就声名远播。无论在本波，还是后来离开本波，或是再后来赴尼泊尔求法，他总是成为当地的话题，总是有人褒，有人贬，但无论褒者还是贬者，都承认他是个有本事的人。
赴印度尼泊尔之行，对修行人来说，等于镀金了。只要去过西天，身价就会千百倍地涨。蜂拥而至的弟子们带来了大量的供养，他们得到了他们想要的法。我也一如既往地待在少主身边，感受着所有变化。
如同太阳一出，星星自会隐黯一样，少主的出现，使班马朗失去了他的光彩。此番去尼泊尔，班马朗也有许多收获。但其收获，主要在佛教理论上。回来后，他也收了些弟子。但因为人们对密法的偏爱，班马朗的弟子很少，得到的供养也不多。少主经常向前来求法的人推荐班马朗，但收效甚微。
最近，一个流言传扬开来，说少主在尼泊尔以双修为名，拐骗了一个少女，弄大了她的肚子，始乱终弃。这流言传播得很快，像顺风扬尘一样传遍了当地的佛教界。
刚听到这些流言时，少主只是淡淡一笑。他总是不在乎这种跟解脱无关的事。但在那天灌顶之后，几位弟子也叽叽咕咕了。
少主便问。一弟子在躲躲闪闪之后，说出了那些流言，并且大着胆子说出了那个女孩的名字，莎尔娃蒂。
少主不笑了。他马上明白了那谣言的来处。除了班马朗和我，当地再没人知道莎尔娃蒂，而我又不会说话。他想不到班马朗会如此下作。
但这号事，少主又不好去逐一解释，只好随它了。一些被流言摧毁了信根的弟子就这样离开了少主。
他淡然一笑说，随他们去吧，相信小人诋毁而不信上师功德的人，是不配当我的弟子的。
我是最了解事情真相的，但我又该怎么跟人表达呢？或许少主说的对，没有“信”，何来对上师的敬畏之心呢？这个时候，解释会显得多余，谣言就是谣言，时间会说明一切，我们静静等待就好。
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