凭什么你觉得你就一定对，你特么就是真理。
啊，我没说我一定对啊。
哈……
本文不参杂任何观点输出，也无意任何科普（不够格），简论认知形式，部分观点论据来自于普适化的共同认同，结论有较强的个人主观性。
在简书，有很多对现代科学感兴趣的人，看过很多文章，要么凭个人兴趣展开的各式各样遐想，这种文很是推崇，最起码在思考；也有观点搬运，自以为师从了所谓“家”的观点，不夹任何思考的盲目推崇，由此硬到自以为是。
当代科学，追本溯源，其是从古老唯心主义哲学逐步向唯物主义哲学演进，并不断分化出各类科学分支的过程。唯心主义简单来说就是想到的，而唯物主义则是看到的。当想到的不足以解释当下实际，人们不得不从看到的论证假设，寻找客观普适的一般化规律，来解释各种客观现象。
有一个最为明显的例子，地心说和日心说，这两种论证过渡很大程度上是对唯心主义哲学向唯物主义哲学演进的缩影。
最早开始对于宇宙全面认知的不是哲学，而是宗教，这得益于人常以智慧物种自居，尝试解释客观化宇宙为自身发展服务。宗教有一个最鲜明的特点就是造神，为什么会造神，实际来源于对于宇宙本源的迷茫，有了神，一切客观化存在都被赋予了合理性，这就是神存在的意义。回归到地心说这个单独的例子，怎么来的呢，宗教认为神在宇宙中心安置了地球这么个东西，所有星星（太阳也是星星）本该围绕地球运转，太阳东升西落，星体周期性回归到同一位置，都是印证，这有两个方面的好处，一个是当宗教合理阐释了客观规律，人们对于宗教的信仰就愈发牢固，神存在就会被坚信；二是要想持续性维护神的地位，就需要不断的去借神认知客观宇宙，认知就得不断拓宽，以解释最为广泛的现象。而现代科学，则诞生在第二点。
为什么要这么说？因为单单借神之口泛泛描述地球乃宇宙中心并不够，还要精确解释运转周期变化（譬如各式各样的历法），那怎么办呢，推理加论证呗（看，唯物主义哲学常用工具就比诞生）。怎么去解释周期变化，宗教赋予了地心说本轮和均轮的概念，通过一系列计算，搞了一百多个均轮，也能够精确预知天体的时刻位置，对地心说进行强化。可是正因为这样的解释和计算，催生了唯物主义哲学的诞生，也给自身覆灭埋下了坑。在这里，神赐地球为宇宙中心是唯心，而后续加入本轮和均轮尝试解释则是一个唯物的过程。
那既然日心说才是本质，那干嘛颠覆会死人，布鲁诺会殉葬。因为宗教给地心说附加的本轮和均轮在早期比日心说预测星体位置还特么要准，准到离谱。当论据不够，凭什么日心说要颠覆地心说，凭的大概就是一腔热情，那被烧死也是理所当然。
那么日心说怎么诞生的呢？其实就诞生在托勒密为地心说论证的过程中，这个论证的过程我相信哥白尼肯定看过，并被学了去。你托勒密以自己的观测数据催生一套以地球为中心的行星运行模型，我哥白尼为啥不能以自己的观测数据，沿用这套推理论证办法，来证明日心说，因为托勒密地心说跟第谷的观测数据并不能很好契合，那我哥白尼在自身数据基础上搭建以太阳为中心的行星运行模型不行么？实际上哥白尼日心说跟第谷的观测数据也不能很好契合，直到伽利略发明望远镜，开普勒以椭圆轨道代替圆形轨道，日心说才真正取代地心说。
日心说取代地心说，简单来说是一种观点取代了另外一种观点，更加贴近客观事实。复杂来说，就是现代科学和唯物哲学诞生的过程缩影。往大了说了，是人类认知方法的变革，无论宗教还是科学其实质都向客观化靠拢，不过人类最终选择了科学这种唯物主义哲学儿子来认知客观规律。
从唯心到唯物，再到唯物主义科学大爆发，各类学科不断分化，解释着世界的角角落落，形成一座座科学大厦。那么问题来了，这些大厦的地基到底是什么？崇拜数学的人认为是基础关系，譬如经典物理学大厦的地基是牛顿三大定律和万有引力，其实这种观点错的离谱，还莫名把数学推上高位，数学本质上是表述关系的一种工具。那最基础的是什么呢，是定义，因为不是各式各样的定义，就不存在各式各样的关系。定义是关系里的基础元，依靠数学符号将定义连接起来才能被称为关系。所以，一些特么的外行别误导人。
那么定义会带来关系困惑么？肯定会，如果基础定义模糊不清，会直接影响到关系的合理性。为什么现代物理那么热衷讨论时空性，因为现代物理对时间、空间的定义根本不明朗，或者说从来没有给出准确的定义，或者说现行给不了准确定义。其困扰是什么呢？譬如这个数学例子:
0.99999……和1比大小的问题。
高等数学，学过极限的自然会给出二者相等的结果。来个小学生，那自然是1大。再假设，如果这两个是实际利益的代表，就算学过极限，他自然而然也会选择1。
在高等数学领域，二者相等有很多种证明办法，最为简洁的便是，如果我能在两个数中间找到一个数，那么右边的一定大于左边的，这是数论的基本定理。看似无误对吧，因为在这两个数中间还真找不到一个独立数，所以二者相等。
可是，它的成立有一个最基础的先觉定义，即是每个实数都能在数轴上找到对应的点（皮亚诺提出的），所以如果不接受实数的定义，天王老子来了还是1大。
发现没，定义会影响关系。
所以，很多时候的故步自封来源于深植脑海的定义束缚，让复杂事物简单化，让简单事物极端复杂化，前者是便利，后者是麻烦。就像1+1等于2给我们带来无穷便利，可是真正难在我们并不清楚1加1为什么等于2，到底是不是等于2。我们定义了，但是我们不清不楚，一旦这个定义崩塌，该学科所积累的关系将全面溃散，荡然无存。
想说的是，即便是唯物主义科学，其成立也是在各种定义搭建的体系之中，当有新现象涌入，体系就会更改，对于基础定义由此延伸到的基础关系的研究称之为基础研究，但是我们习惯性将它们认知为真理。
爱因斯坦不跳脱，就不会有相对论取代经典物理；哥本哈根学派不跳脱，便不会有量子力学；为什么量子纠缠那么火，唯心主义的神论都来擦边，因为它否定了相对论任何事物不能超越光速（包括信息）的基本假设，这个假设是作为基础定义存在。
而可怕的是，很多人，自己把自己定义了，跳脱不出那个圈子。
我们老师当时不支持我去当老师，说我会把学生教废，看到这个水文，我觉得也是。哈哈……
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