恩，先别喷，这可不是危言耸听，而是真正的变形，当一个人变成一只巨大的甲虫，你能接受吗？
今天推介的，是卡夫卡的作品《变形记》。我很喜欢的一部短篇小说。如果你也喜欢村上春树的话，那么即便你没有看过卡夫卡的作品，至少也听说过卡夫卡这个名字，毕竟，村上写过一部作品，书名就叫《海边的卡夫卡》。当然，此卡夫卡非彼卡夫卡。（此处应有捂脸的表情，哈哈）
关于卡夫卡，就不过多笔墨介绍，直接看他的短篇《变形记》。
《变形记》讲述的故事，很简单，却也非常荒诞。
主人公格里高尔•萨姆沙在一家公司任旅行推销员，长年奔波在外，辛苦支撑着整个家庭的花销。当格里高尔还能以微薄的薪金供养他那薄情寡义的家人时，他是家中受到尊敬的长子，父母夸奖他，妹妹爱戴他。
而当有一天格里高尔变成了甲虫，丧失了劳动力，对整个家再也没有物质贡献的时候，家人一反之前对他的尊敬态度，逐渐显现出冷漠、嫌弃、憎恶的面孔。先是父亲恶狠狠地用苹果打他，母亲吓得晕倒，后是连妹妹也厌弃他。渐渐地，格里高尔远离了社会，最后孤独痛苦地在饥饿中默默地死去。
这么一看，就知道又是一个悲伤的故事。
故事之所以悲伤，和写作的背景有关，卡夫卡生活于第一次世界大战前后动荡不安、物质主义盛行的年代，所以，在他的笔下，通过主人公变为甲虫这一荒诞故事，反映了世人唯利是图、对金钱顶礼膜拜、对真情人性不屑一顾，最终被社会挤压变形的现实，进而呈现出资本主义制度下真实社会生活的图景。
这部作品收录在高中语文教材中，所以我第一次看这个故事的时候，也是好几年前的事情了。因为是拓展阅读，所以，老师并没有过多的讲解。只是看完这个故事，心情不大好受，而这份难受在昨晚我重读了一遍小说之后，又一次鲜活起来。
在当时的大背景之下，人是失去自我的。以格里高尔为例，他的存在只是为了挣钱，补贴家用，然后偿还巨债。就连他自己变成了一只巨大的甲虫之后，还一直想着怎么让自己的家人过得好一些，直到家人抛弃他之前，他的脑袋里所思考的一切都与自己无关。
正是这种强烈的反差，让这部作品的主题得到了更好的彰显。格里高尔一心为着家人,家人却因为他失去利用价值而抛弃他,想想也真是心塞。
对于格里高尔来说，有关于个体的一切似乎都是无关紧要的，只有工作才是重要的。大概因为这样，所以他对于自己的变形，也几乎是从家人或社会的角度来看待的，他的家人对此有多冷漠，他几乎也持有同等的冷漠。从某种程度而言，他忘记了“自我”。
直到他自己变了形的躯体受到伤害和屈辱的时候，他才终于意识到“个体的我”是真切存在的。变形之后的他，不用承担责任了，不用继续工作了，不需要再奔波劳碌了，似乎一下子自由了。所以这种变形，可以看成是格里高尔的反抗，这是属于他潜意识里的反抗，反抗工作，反抗日常的忙碌，摆脱了单一的社会性，找到了属于自己的个体性。
要知道，社会性与个体性是一个独立的、完全的人所不可或缺的两个方面。但《变形记》中的老板、秘书与家人们却都只看到了格里高尔的利益，而忽视了格里高尔作为一个社会人所应被给予的温存与理解；而格里高尔自己也过于看重人的社会性，而忽视了自我意识。所以，他的悲剧，既因为性格，也因为时代。
高中语文老师说，《变形记》在对人与人之间的冷漠进行鞭辟入里的挞伐之时，也通过格里高尔的变形以及最后的死亡，揭示了一个忽视了个体性存在的人不可避免的毁灭命运。
想来卡夫卡说自己通过写作在延续生命，为的就是揭露一些不好的事情，毕竟，数学计算世界，文学计算灵魂，医学解剖躯体，文学解剖灵魂。然后就像张艺谋说的，把艺术还给世界，把世界还给人，把人还给自己。
因为这是一个短篇故事，所以很容易就可以读完。用半个小时的时间换一些深刻的思考，我想还是比较划算的。
祝好，我是可乐，希望你能喜欢今天推介的故事。
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