此文为柴静《看见》的读后感
我曾听说魔鬼就住在眼睛里，每时每刻都在寻找美丽。我深以为然，尤其是遇上那些漂亮的眼睛，大伙肯定有经验，这种眼睛简直不能多看。
人要花很长时间才能看见另一个人
六一儿说，这是一本被她低估了的书。
我要说，这是一本我看着哭了很多次的书。
让一个人看见另一个人是多么不容易啊。
看见是多么容易，睁开眼即可，看见又是多么难，自身的蒙昧就是一块遮光布。
这本书我只能零散地表达感受，而不是感想，也没有想法。因为这本书太简洁有力了，我完全在它之下，所以我唯有介绍它。我觉得如果有其他人也看了这本书，人与人之间的关系会变得更亲密，因为“从蒙昧中睁开了眼睛”，可能会看见自己，看见别人，看见社会，看见世界。
每个人都想被看见，可是提到要认真看别人，他们心底并不情愿
这本书2004年出版。所以故事全部发生在2004年之前，已经很久了，我想介绍几个故事，想写一点点感受，有些书里的话说得好，我还想摘录下来。
第一个故事是：非典。柴静去采访了非典的急诊主任。当时没人知道这玩意是啥，它还没有名字。
“那你们怎么区分清洁区和污染区？”
朱继红沉默了一会儿，慢慢举起手，在胸口指了一下：“在这儿。”
我问，“你们靠什么防护？”
他面无表情，说：“靠精神防护。”
他对面站着一个随时会夺走自己生命的不明物体，没有人有应对这不明物的经验，即使是医生也没有。
他是个伟人吗？不是的。别歌颂他，使他成神，使他遥远。
第二个故事是：双城的创伤——一周之内，同一班级五个小学生连续服毒自杀，没人知道为什么，获救的孩子都保持沉默。
“这个年纪的孩子，特点就是以伙伴的价值观和情感为中心，他们这种非常牢固的小团体友情，一旦关键链条断了，就很危险。”
“我不知道该怎么教育他们，”六年级的班主任头发乱蓬蓬，皱纹里都是尘土，他说自己上次接受心理学培训是1982年的师范班，“也没人告诉我怎么办。”
我问那位六年级的班主任：“你有什么心里话跟谁说？”
大概从来没人问过他这个问题，他愣了一下：“不说。”
“那你碰到难受的事怎么办？”
“忍着。”他的回答和那个小孩一样。
我大概在什么时候也问过一个朋友，“你有心事跟说谁？”，他的表情大概和这位班主任一样。
我呢，我有心事和谁说呢？
抱怨不好吗，负能量也是能量呢。倾诉为什么会惹人厌呢？这是个多好多好的能力啊。我觉得那些倾诉者都可爱无比，被生活折磨得活力满满的。
要比没能量的好。
我们有三个人，说话大声的时候能代表大部分人哦
第三个故事——那些我知道，但从没感到他们存在的人。
一个因为吸毒而被关进戒毒所的女人，被戒毒所卖去卖淫。
“我都觉得自己厚颜无耻……现在想起来还是，你可以站在那条街跟别人讨价还价，不是卖什么，是卖自己啊！那是跟别人讨价还价卖自己！”每次做噩梦，她就回到那条街，穿着戒毒所出来的睡裙，天马上就要黑了，她就要开始站在那条街上，等着出卖自己。
“我也希望做一个有用的人，希望社会给我一个机会，不要把我们不当人”
一个被超期羁押了28年的男人，出来时已经年过半百，二十多年没有与外界说过话，语言能力基本丧失。
28年，他都在这个牢房里，没有出来过，没有放风，没有书报，大小便也在里面，他被认为是精神病。
一个感染了艾滋的同性恋，就医时被医生拒绝，医生说，妓女可以治，你不可以。
“那你为什么一定不用保护性的画面处理呢？”
他的眼睛直视镜头，笑容爽朗：“因为我想告诉大家，我是个同性恋，我想和每个人快乐地生活在一起，我想得到真爱。”
你说，这0.01%的人要不要被看见呢？
要不要让他们好好存在呢？
能吗？
突然想起最近据说收视率很高的《娘道》，豆瓣却只有2星，大片大片的人在吐槽说这种垃圾价值观的电视剧怎么会有人看？
你是在豆瓣上的人，还是在娘道上的人？
谁是大多数？
会不会豆瓣上的大部分声音其实只代表了社会上小部分人，那些受过高等教育的，原本就丰衣足食的，他们很幸运地、偶然地可以发出自己的声音，早就可被看见，活在阳光底下。
以为自己和自己身边的人接受了男女平等，以为自己和自己身边的人接受了同性恋，以为自己是大多数了，以为大多数人都接受了这些，以为这些肯定已经是常识。
假如真正的大多数是沉默的，要不要去问问他们心声？
假如我遇到一个完全认可娘道里的价值观的人，他就坐在我对面，我想我会退避而不是去唤醒他。为什么呢？
我有些害怕。我害怕自己认为对的东西会打扰了他人的幸福。
不对，我为何不听他说说话呢？我又不是非要证明我和他之间谁对谁错。我可以选择不证明这个。
第四个故事——一场关于五毛钱的官司。
郝劲松在地铁使用了收费厕所（5毛），认为收费不合理，将北京地铁告上法庭；两年前，他在火车餐车上买了一瓶水，要发票，列车员笑了：火车自古没有发票。于是他起诉了铁道部和国家税务总局。
你会这样做吗，不合理的事如果降临到你身上，你要保护自己吗？要多不合理才开始保护？
“我要把他们拖上战场，我不一定能赢，但我会让他们觉得痛。”
“但一个人的力量能改变什么呢？”
“看看罗莎·帕克斯，整个世界为之改变！”
“你以谁的名义在诉讼？”
“公民。”
“公民和普通百姓的概念区别是什么？”
“能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算一个真正的公民。”
我觉得他很像个英雄，身上充满能量。喜欢。
说起来，我喜欢英雄究竟是想一直保持弱小，还是想和英雄一样强大呢？
我想选后者，这样我的英雄才不至于太孤单。
故事里也有其他人选择了后者，比如一个男人帮农民反映征地的事，因在网上发帖使用了过激词汇形容当地领导，入狱两年，但他说不后悔，因为“我至少试过了。”“你还相信法律吗？”“我信仰法律。”
问他为什么非要做这种吃力不讨好的事？他说，因为他曾经看到过郝劲松的文章，里面说，如果没人去使用法律，法律就是一张纸。
他向往一个宪法给予他的世界。
谁自己都没看见，有精力和办法看见别人，人还这么多。
第五个故事——关于高跟鞋虐猫视频。
一个曾经救过四个人的人，很坦诚地说，虐猫是为了利益。
一个过于主动甚至积极地坦白自己内心阴暗面的人，往往会让原本想去挖掘他内心弱点的人感到尴尬和一丝不安。
“网上说我杀了猫，接下去就会杀人，杀完人就会变成希特勒，搞种族灭绝，”他笑了一下，说：“其实对动物不好的人不一定对人不好，对动物好的人也不一定对人好。”
“他攻击了动物，而我们攻击了他。”
“攻击的背后是什么呢？”
“是在发泄，发泄当时愤怒的感情。”
“什么是真实？”
“真实是很丰富的，需要有强大的能力才能看到，光从恶中看到真实是很单一的，人能从洁白中拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。”
“什么是洁白？”
“将来有一天你爱上一个人，她也爱你，从她看你的眼神里流露出来的，就是真正的洁白。”
如果一个人在小时候被狗咬断了腿，周围的人却对受伤的他视而不见。这个人心中就留下了愤怒和怨恨。即使用“没有人有义务帮助我”这种合理的理由，也无法抹去心中的恨意。
如果一个人过去曾被人咬伤了心灵，人们对受伤的他视而不见，他也会想咬伤别人的心灵的。
他不一定会，但他一定想。
心中有仇恨的人，表达了仇恨，有愤怒就会表达愤怒，有爱，就会表达爱。
不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。活着的人无法沉默，与人链接，渴望被看见，是本能。
有些方式好，有些方式不好，怪不得。合理的办法并不一定有效，尤其对情绪，感受来说。
我不一定会，但我确实这样想过
第七个故事——模糊和准确，陕西省惊现华南虎。
如果一件事你很想他是真的，就不要求证它，仅仅信着并对外宣称这是真的就可以了。如果你很想你喜欢的人也喜欢你，不要求证它，仅仅这样相信就可以了。
“您是研究田鼠的，刘教授是研究金丝猴的，还有一位教授主要是研究鱼的？”
“对。”
“听上去这些跟华南虎差距都挺大的。”
“镇坪发现了野生华南虎，不仅仅是镇坪的荣耀，同时也是中国的荣耀。”
“为什么这么说呢？”
“盛世出国虎，国虎振国威。因为华南虎是中国虎，是国虎。”
“您不觉得它首先是个科学问题，而不是一个政治问题？”
问题是：究竟有没有华南虎？
答案是：有华南虎真是太好了，是祥瑞啊！为什么你要想它没有呢？你是什么居心？
你说，真相为什么重要呢？
你说，“振奋人心的”又为什么重要呢？
诗人是不是魔鬼的仆人，他们一直盯着美丽不放哦。
第八个故事——这个人真的能看见别人。卢安克，一个德国志愿者，来中国教山区的小学生。
“昨天，我们去那孩子的家，那时候正在烧火，你说你冷了，他很认真的，他一定要把那个木柴劈开来给你取暖。后来他发现，你是有目的的，你想采访有一个好的气氛，有做事情的镜头，有火的光，有等等这样的目的，他发现的时候，就觉得你没有百分百地把自己交给他，他就不愿意接受你，而你要他带你去菜地看，他不愿意。”
“有的人他没有承受能力，别人骂他，或者对他不好，他承受不了，所以他必须反应，本来不想打人，但因为受不了就必须打人，他控制不了自己，就是心里不自由。
“我要像淋雨一样，接受他们带来的后果。
“语言很多时候是假的，一起经历过的事情才是真的。
“教育就是两个人之间发生的事，不管是故意还是不故意。”
我觉得他像大地一样可靠。这是全书中令我感到最有能量的人，简直就像在大山里吸收了天地灵气，日月精华那样。
像淋雨一样。
像淋雨一样。
像淋雨一样啊。
恋人是世界上最能看见彼此的人了，有个恋人才好。
最后分享的还是一些摘录。
1.“最难受的不是头上和胳膊上的擦伤，也不是愤怒和委屈，是自憎的感觉——厄运中的人多有一种对自己的怨憎，认为是自我的某种残破招致了某种命运。”
2.“阿甘是看见了什么，就走过去，别的人，是看见一个目标，先订一个作战计划，然后匍匐前行，往左闪，往右躲，再弄个掩体……一辈子就看他闪转腾挪活得那个叫花哨，最后哪儿都没去成。”
3.“既然我们每个人都是垃圾的产生者，也该反思我们自己应当做点什么。”
4.“愤怒不也是一种力量吗？”“是，但是一种危险的力量。”
5.“记者的道德，是让人‘明白‘”
6.疑问一旦开始，逻辑自会把你送到应往之地。
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