一、《河图》与《洛书》
古代学者认为《周易》是取法《河图》《洛书》而成。
《河图》讲天象，以阴阳象征宇宙秩序，并形成基本的方位概念，上南下北左东右西排布。对中国文化的影响包括四点：
1、左旋趋势：布局是按照顺时针方向的。
2、四象图式：仿照星图绘制，青龙（东方苍龙为木）、白虎（西方白虎为金）、朱雀（南方朱雀为火）、玄武（北方朱雀为水）
3、先天法式：描述事物的变化形态，通常是形成一个先天的概念，再用后天的概念去比照。
4、阴阳平衡：五行中阴阳交替平衡，四象中阴阳布局平衡。
《洛书》讲地象。《洛书》寄生九宫，阳数左旋，阴数右旋，呈五方布局，但又阴阳错综变化，因此是后天卦序。
二、占卜、卦画、数字
古代占卜种类有：天文、历谱、五行、蓍龟、形占、杂占和梦占。
其中龟站看象，《周易》的流传也形成了图和象的思路。
蓍占用数，而数字卦是《周易》的前身。
三、《连山》与《归藏》
相传夏代有《连山》，商代有《归藏》，这些为周易的形成提供了学理基础。
《连山》与《归藏》在西汉后期已经失佚。清代学者推断《连山》为伏羲之易，《归藏》为在神农之易。
在1993年出土的秦简本《归藏》，《归藏》卦的特点是以史为鉴，不问事项，关注卦的吉凶，不问爻的吉凶。而《周易》则是以事为鉴，通过实例介绍经验。以此可以推判《归藏》是《周易》的前身。
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