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(六子诀)养生健身法

(六子诀)养生健身法

作者: xiaojun1999 | 来源:发表于2018-06-13 20:01 被阅读0次

    综合文献资料和现存各种六字诀相关功法内容分析,六字诀流传到现在,在功法上已形成了较完整的体系:功法理论保持了唐宋以来按中医五行五脏学说六来阐述的主体框架,对呼吸口型及发声方法的认识渐字趋统一,肢体的动作导引与意念的导引原则上遵循中医经络循行规律。但是,在功法的规范性上,尚存在一些疑难问题。如,个别字诀(呵、四)的发音、六字的吐音口型及发声与否、六字与脏腑的对应、六字在练习中的排列顺序等都存在着一些歧义;各种功法的呼吸发音与肢体导引动作之间的关系各有特色,尚缺乏统一的科学论证。正是在此基础上,“健身气功・六字诀”课题组作了进一步的规范化研究论证,以此来编创便于群众习练的、科学健康的健身功法。

            关于六字的脏腑归属

    《养性延命录・服气疗病篇》中有关六字诀的记载为:“凡病之来,不离五脏,事须须识根,不识者勿为之耳。心脏病者者,体有冷热,吹呼二气出之;肺脏病者,胸膈胀满,嘘气出之;脾脏病者,体上游风习习习,身痒痛闷,唏气出之;肝脏病者,眼疼愁忧不乐,呵气出之。”其六字与脏腑的对应关系为:心吹、呼肺一嘘,脾一一晞,肝呵,肾一四,并不同于现代。唐代孙思邈所著《备急千金要方》卷二十七中养性之调气法,也与其完全一致。隋代高僧智顗在《童蒙止观·治病第九》中记述心配属呵肾属吹,脾呼肺si圣皆知,肝藏热来嘘字至,三焦壅处但言嘻。其脏腑配属已与明清和现代相同。唐代道教学者胡愔的《黄庭内景五脏六腑补泄图》在脏腑归属上,和宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》°的对应关系相同:心-啊呵,肺一咽,肝嘘,脾一一呼,肾一一吹,胆一一晞(嘻)后来的文献在六字与脏腑的对应归属上,大体都沿用了这一论述,只是将胆嘻改为三焦一嘻。综合有关文献,根据《河洛精蕴》五音五行五脏的论述,我们认为六字诀与脏腑的对应关系应为呵为舌音正对应于心火,呼为喉音正对应于脾一一土,吹为唇音正对应于肾一一水,嘘(嘻)为牙音正对应于肝(胆)一一木,四为齿音正对应于肺一金。“嘻”通少阳经脉,既可疏通胆经,又可疏通三焦经脉。中医认为“少阳为枢”,通少阳即可调理全身气机,三焦的作用正是通行全身诸气。因此,在六字的脏腑对应上,“呵一一心,si一一肺,嘘一肝,呼一一脾,吹一肾,嘻__三焦”是合理而规范的。陶氏与孙氏六字诀脏腑对应及练习顺序 。    吹呼~心~火,嘘~  肺  ~金,呵~肝~木,唏~脾~土,si~肾~水。注:其练习顺序正好为五行相克之序。表2宋代邹朴庵六字诀脏腑对应及练习顺序。呵~心~火,呼~脾~土,si~肺~金,嘘~肝~木,嘻~胆~木,吹~肾~水。表3明清一一现代六字诀的脏腑对应与练习顺序。嘘~肝~木,呵~心~火,呼~脾~土,si~肺~金,吹~肾~水,嘻~三焦。注:以马礼堂“养气功六字诀”为例,为五行相生之序。

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