爱新觉罗溥光《师说观人术》127

爱新觉罗溥光

《师说观人术》

皇家正月是不能剃头的，我偷偷地问他们，他们就悄悄地回我，会死舅舅。只有到龙抬头（农历二月二）那天，哇，剃头刮脸，各个脱胎换骨兮。

我还会唱——龙梦醒，天暖正早春，龙抬头，填仓风雨顺。龙尾摆，田间起花云，龙鳞闪，五谷进家门的老歌呢！

龙抬头——又被称为春耕节、农事节、春龙节，是中国民间传统节日。“龙”是指二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每到仲春卯月之初，黄昏时“龙角星”（即角宿一星和角宿二星）就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。龙抬头日处在卯月的惊蛰、春分之间，“卯”是干支历十二地支之一，五行属木，卦象为震。卯，冒也，万物冒地而出，为生发之大象，代表着生机茂发，如《律书》中所云：“卯之为言茂也，言万物茂也“。龙抬头是中国古代农耕文化对于节令的反映，标示着阳气自地底而出，春雷乍动、雨水增多、气温回升，万物生机盎然，春耕由此开始。在北京先农坛就是清朝皇家做秀演绎耕种的道场。那天，象我这属龍的就受宠了，有一次吃牛肉水饺然后喝井水，晚上就发烧42度了。所以，龍体也有欠安时，各位，别老吃冻的，春，乍暖还寒，我们的五脏六腑估计也有惊蛰之刻，该来的没来，有病了，该有的没有，也得生病。人生，好在适度，误在失度，败在过度！如那茶，也有两种，一种是“柴米油盐酱醋茶”的茶，一种是“琴棋书画诗酒茶”的茶。肚里没什么油水的，少动茶，就是人篸天天吃也是毒来着。

二月二，皇家都吃焖子，俗称沾龍运，掛龍鳞。

龙抬头”的说辞，来自古老的天文学，上古时代人们根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。“宿”表示居住。如果观察月亮的运行，它基本上是每天入住一宿，待28宿轮流住完，大约一个月，所以称“宿”。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。

在东方的7个宿分别叫做：的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星象，人们称它为“东方苍龙”，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。

在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线下，黄昏以后也看不见它们。惊蛰至春分间，黄昏来临时，角宿就从东方地平线上出现了。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头。仲春而抬头，仲夏而升天，仲秋而潜渊。都是指这苍龙7宿在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在变换。“仲春抬头”是指仲春时期，角宿开始出现在天空，东方苍龙初露头角，即是龙抬头。

实际上说的是东方苍龙星象的空间变化也，春二月二怀孕的女人得喜当年生娃，甚得公婆欢心。春交得正气，全家望象。所谓被窝盖多厚，不如肉挨肉，泛指这些民间谚语、哩句。大闺女小媳妇的，所以说话是话里有话。悟性慢的、挨说的、就是不精灵。尤其是二月二这个日子是划时季的蠢蠢欲动，人和动植物都开始萌春。

元时期（亦有明清时说法）把“二月初二”称为“龙抬头”的日子，因农历二月已进入仲春季节，“二月二”处在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间。自古以来，人们在仲春“龙抬头”这天敬龙庆贺，以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。“二月二”既被定为“龙抬头”节日，同时也是土地神的诞辰。南方”二月二“（古时为立春后第五个戊日）仍沿用祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新”二月二“习俗，南方普遍奉祀土地神。

二月初二，从节气上说，正处在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，在农历二月已进入仲春季节。我国很多地方已开始进入雨季。中国民间认为龙是吉祥之物，和风化雨的主宰。

因为”龙抬头“，意味着结束冬眠、万物生机盎然，昂首挺胸，扬眉吐气的意思。故自古以来，人们在龙抬头时节，会举行敬龙祈雨、放生，以求一年吉祥丰收，并将龙抬头时节作为一个纳祥转运的日子。

就全国而言，由于地域不同，各地风俗也各有差异。

传说武则天称帝，惹怒了玉皇大帝，下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王压于大山之下，并告示天下：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”

人们为了拯救龙王绞尽脑汁，直到第二年二月二，一位妇女背着一袋黄豆走亲戚，途中不慎将黄豆撒了一路，阳光下，这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说：“这不就是金豆吗？炒熟了不就开花了吗？”于是，家家户户把炒好的、开了花的黄豆供在当院，龙王因此得以回归天庭。

后来，人们为了怀念、纪念龙王，便在每年的二月二炒黄豆，一边炒，嘴里还念叨着流传的俗语：“二月二，吃（黄）豆花，大人小孩给一把。”明朝玉米传入中国，之后，人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王，一直流传至今。

现在想吃热糊的爆米花，你得进电影院，买一桶。不知当年武则天怎么想，哈哈！