1、抑郁与哀伤区别
在哀伤情境中，人们会体验到外部刺激作用的逐渐减弱；但在抑郁状态下，人们会认为自我正在消融或毁灭。
抑郁与哀伤相互对立。哀伤使人在丧亲或重创之后情绪跌落谷底，但不至于陷入沉沦。
而抑郁性的认知、情感、意象与感觉会以隐蔽、有序、缓慢而持久的形式浸润于我们当中具有抑郁型人格的个体身上。
2、两种抑郁型人格，一种是内摄型——我不够好，我有确信啊，我自作自受，我就是罪恶。
一种是依赖型，我很空虚，我很饥饿，我很孤独，关心我吧。
抑郁划分为：自我界定和人际中的自我。
自我界定的一般就是内摄型，总觉得自己不够好。
人际中的自我一般是依赖型，我很空虚。
健康的标准是既可以自我肯定，也可以在关系中去检验，灵活切换。
3、从驱力情感角度
自我界定的类型需要在情感上给予哺育，多从关系里面积极反馈。而关系依赖型的则要学会自己自足。两个极端情况的，都往中间靠一靠。
内摄型容易自我攻击，转向内部的愤怒。
忧伤是情感依赖型抑郁的主导感受。
4、有一类来访者会对创伤上瘾，珍妮老师反馈说，每个人调整认知的能力不同，确实也是需要允许的，允许如其所是。
5、抑郁者是潜意识地对早年所爱客体的令人厌恶的特质进行内化——内摄。这些客体的优良品质可能在抑郁者的意识层面已被仿效，而其负面特征则被他们潜意识地感知为自身的缺陷。
这好像是人趋利避害的一种本能模式，就是只想要好的品质，不想要坏的品质，但不想要的部分就被压抑到潜意识里感知为自身的缺陷。
好像文明就起源于压抑，起源于意识的觉醒。
6、自体概念
自体被认为是潜在的，它的实现需要自体客体体验。
自体被认为是嵌入在自体客体基质中。它几乎总是——尽管程度不同——需要自体客体体验。从这个角度来看，抛开自体在其中产生、发展和获得支持的自体——自体客体基质，自体不能被有意义地思考。所以自体和自体客体这两个概念紧密交织，一方需要另一方才具有真实的意义。
自体需要在自体客体体验的情境中加以考虑。科胡特的自体客体概念描绘的自体是流动的、不受限的和情境性的。
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