我读这本书是因为逻辑思维的介绍，拿到书以后就没离开手，一直盯到看完。作者讲故事的能力一流，书中那些讲述人类发展的故事虽然连贯性不是很强，但作者用风趣的方式讲述出来，让人既看得不枯燥乏味，又很好懂好记，还会时不时的笑出声来。作者笔下的旧石器时代，充满了灵动的色彩，有混沌初开的蛮荒，有人性乍现的智慧。
本书的主题是匮乏塑造人类和历史。正因为匮乏，人类才会进步，才会发展。为了一口饭，一件衣服，为了繁衍后代，人类必须开拓自身智慧，才能够活下来，走得远，过得好……全书分为两个部分：智人的进化史和社会的进化史，两部分都是从匮乏塑造人类的观点出发。所谓进击的智人，就是指在与匮乏的对抗中，一边搏斗，一边前行。
作者开篇就抛出“是什么才是区分人和动物的清晰边界呢”这个问题，是火、语言、工具？
对于这些答案，作者用最新的研究和日常观察经验一一否定，然后顺势引出这本书的主题，是匮乏塑造了人类。
说到这里，我对于书中关于人类使用工具这一节印象极为深刻。这一节提到一个对我而言非常新颖的概念—“时间的折叠”。
这个概念是说人类发明的所有工具，本质上都是折叠进去了时间。
比如说，我们人类有了一块可以把动物骨头砸开的石头，这玩意科技含量确实不高，但它具有非常大时间价值。
想想确实是这样，别的动物只能用牙齿把骨头咬开，它们的咬合力确实比人类强，但是它们必须花时间来干这件事，吃东西的时间对它们来说就是线性的。
但是人类不同。人类可以把砸开骨头这件事放在体外完成，有人专门负责砸开骨头，有人专门负责吃，吃东西的时间对人类来说就是两条并行线，相对于其他物种而言，这是人类的一个巨大优势。
作者在第二部分“匮乏塑造了历史”中，主要讲述了华夏文明的发展，这部分真让人看得毛骨悚然，在匮乏的压力之下，人类是如何蜕化为野兽，甚至比野兽更残暴。
作者笔下的殷王朝是一个极为迷信的王朝，考古发现商朝人残酷而频繁献祭的证据。从甲骨文的记载推测，商朝将首都迁至殷地之后，至少有上万人被残酷地处决，或被敬献给无形的鬼神，或成为死去的贵族的陪葬。
作者通过对装着人头的青铜甗详细描述和研究，逐渐揭开殷商王朝喜欢频繁献祭的面纱背后隐藏着的主要原因—匮乏，并对此展开论述，姑且不论是否正确，但至少逻辑自洽。
华夏文明史上最黑暗的一幕莫过于魏晋南北朝五胡乱华。作者认为这段历史的起因是因为气候变化，正如书中其他章节提到的一样，正因为气候变化，导致人类走出非洲丛林，走向世界各地。正因为气候变化导致的匮乏，人类为了适应这种变化，不得不一次次进化，逐渐形成今天的模样。
因为气候变化导致的寒冷、干旱、蝗灾，导致粮食匮乏，天下大饥，人相食。也正因为气候变化导致的匮乏，使得北方少数民族南迁。匮乏是五胡乱华的根本原因。
气候变化造成的匮乏，不仅造成魏晋南北朝时混乱，清朝得以建立，也完全是因为气候导致的匮乏所致。
总之，以匮乏为主线，作者在极为宏大的视野下，回顾了300万年的早期人类历史和8000年以来的农耕文明史，我们会发现匮乏统治了人类几乎全部的历史，塑造了人体器官的工作模式，而应对匮乏则是我们思维方式的逻辑底层。理解人类历史上所经历过的种种惨烈的匮乏，能帮助我们认识自己、认识现在，通往更美好的未来。
网友评论