在大观园中有这么一群女孩子，她们被元妃从苏州买回后便住在梨香院，整日演习吹拉弹唱之工，平日里只供贾府的人消遣娱乐。
本来乐曲是最不染风尘的物什，但自古以来，伶人的地位从未因乐曲提高。赵姨娘曾对她们说：“我家里下三等奴才也比你高贵些”，可见“十二官”在贾府只不过是笼子里养的雀儿，供人娱乐。她们同妓女同处于社会底层，命运如同草芥一样任人践踏。
但我们仔细读《红楼》就会发现，曹公对这十二个姑娘的描写并不少，甚至多为褒笔。芳官在戏班解散后成了宝玉的丫鬟，龄官也和贾蔷有过纯真的恋情，但这篇文章我想赘述一番的却是藕官和菂官二位。
“菂”为芙蕖之实，“藕”为芙蕖根，不仅名字的寓意巧合，这两位姑娘也是戏里的搭档。
藕官常年扮演小生角色，和小旦菂官在戏里是两口子。原文描述：“一来二去，两个人就假戏真做，你疼我，我爱你。菂官一死，她哭得死去活来，一直不忘，每节烧纸。”
有人曲解这是藕官因为重情重义，才会为旧搭档的去世如此伤心。但请不要忽视“假戏真做”四个字，曹公落笔一向微言大义，此处不可不留意。
清明当日，藕官不惧被抓的风险去为菂官烧纸，这实在不像一个底层女子的做法。要知道，在草菅人命的年代，大丈夫尚且谨言慎行，何况一个连人权都没有的伶人？藕官的奋不顾身，实则情之所至，不能自已。藕官在戏里演小生，自然而然把自己代入了丈夫的角色，不仅戏里，戏外她也活成了一个丈夫，一个有家庭有妻子的人。所以菂官的死，让她哭得死去活来，每年清明烧纸也是为了寄托对亡妻的哀思。
那么到底是藕官入戏太深，还是她本来就有同性恋倾向呢？
我更赞同后者。首先，如果说本就是是异性恋的人，即使在唱戏的某些瞬间对角色产生代入感，但一定不会在生活中持续太久，藕官可是用一生来践行她的原则——最后拒绝嫁人出家为尼。其次，《红楼梦》中对同性恋的描写并不避讳，而女同作为一种合理的存在，自然要出现在这本写尽世间百态的书里。
那么问题又来了：为什么曹公明写暗写了那么多男同，关于女同的描写却只有这一处呢？
我们先来回顾一下故事背景——男尊女卑的男权社会。再来纵观故事全局，贾琏、贾珍、宝玉、秦钟、蒋雨涵、薛蟠、贾蓉、贾蔷、冯渊......有名有姓的男性角色，几乎都是双性恋（其中冯渊是纯同性恋）。而整本书涉及女同性恋的只有三人：藕官、菂官、后来顶替菂官的蕊官。男同性恋几乎是公开的，即使被人知道，也不是什么大不了的事。富人们常见的娱乐项目甚至有“从小厮里选几个清俊的出火”，真情实意的同性恋爱也能得以发展。但女子，是没有喜欢同性的权利的，出身决定了她们的终生大事是做一个贤妻良母，对于自己喜欢的异性尚且不能选择，何况被视为“异端”的同性呢？悲哉。
其实，纵观史书，里面记载的同性恋真不少，龙阳君、安陵君、李延年等等，有出身高贵的君王，也有下贱的伶人。但可悲的是，史书记载并非是为同性恋正名，更多则以淫乱荒诞的方式出现。在当今社会，同性恋作为与异性恋一样合理的存在，应当被支持，被平常化，被越来越多的人接受。
而男同和女同并无差异，对于社会上很多诋毁gay娘炮的声音我也不敢苟同，男同遭受的压力甚至高于女同在封建社会遭受的压力。希望 ，同性恋于道德与法律均合理地那一天早日到来。
从古《红楼》品今道理，一点拙见，诸君莫笑。
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