2017.8.15
《传习录.黄省曾录》第二十六天
一开头黄省曾就问：“无适也，无莫也，义之与比”。事事要如此否？这句话的解释是这样的：君子之所以能够立足于天下,就是因为天下没有不适合君子的生存环境,没有君子所不能做的事情,君子处世待人接物不是以人为标准,也不是以事为标准,而是以道义为准则.君主既然能“适者生存”，这一定是修出来的，遇到环境是自然表现出来的，并不需要刻意为之。
下面这段我感觉很难，不能理解。问：“‘思无邪’一言，如何便盖得三百篇之义？”
先生曰：“岂特三百篇，《六经》只此一言便可贯，以至穷古今天下圣贤的话，‘思无邪’一言也可该贯。此外更有何说？此是一了百了的功夫。”“思无邪”不但涵盖三百篇，即便是《六经》也包括了，这就是很神奇了。我理解的意思就是我们读《诗经》三百篇和《六经》的时候，一定要用我们的诚意和真心来感知圣人所要表达的意思。而不是用我们自己的知识水平去揣度圣意。先生说的这句“思无邪”所要表达的意境就像下面这句说的“中人以下，不可以语上。”我现在完全就是这种情况，包括先生的学生问的，先生回答的，我都不能一一理解。因为先生起说了“不是圣人不与语，中人以下的人，便与他说性，说命，他也不省得。”确实是这样的，从我自身来说，我就能深刻的感知到这句话的含义。
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