“一个人走路，是和地球的单独约会”

「886」

第一天是现场、感受，第二天写复原、纪实，今天涂点体悟、补遗。

想到哪说到哪。

1、动机。

很丰富：1）测试自己暴走极限；2）脚步丈量的方式，感受故土的山川人文、草木乡情；3）轻量级行为艺术；4）验证武侠小说、历史故事、以及老一辈人事迹中的骇人脚力是否现实；5）做一次童年的绿皮火车，像童年那样驶向杭州；6）一个人走路，是和地球的单独约会（这句话是今天刚支付宝里看到的）……

这些其实都是路上走着或现在才冒出来的，真实的动机很单纯：觉得这样做有意义。具体什么意义？无需细想，做了就会自动冒出来。你看，上面的不就是吗？

（一切行为——无论古怪奇特乖张——都是为了追求那点可怜的意义。）

2、庙多。

近年一直有个感觉，基督教在中国民间的发展很是迅猛，城里不用说了，已经有不少颇有气势的教堂，乡间信教的（尤其老人）也是越来越多。

不过我这一路，遇见大小5座寺庙，未见一座教堂。当然我这“调查”样本太小，无从反映全局。只是想来，佛教在中国民间的根基，也许比想象得更为坚实。传入中国近2000年，佛教早已与本土文化血脉相连了。

3、水乡。

江南水乡名副其实，河网交错，四通八达。我也因此数次被河所阻，不得不折返或绕道寻路。

且河网仍充分发挥着内河航运作用，凡大点的河道，都能看到货船行驶或停泊，只是装的大多是泥沙、石料等低价值货品。

前几天看到一段材料，宋代开始，从中原不断南下的人们就在江南围湖造田、填土围水来发展耕地，仅宋徽宗年间，绍兴的八百里鉴湖就被填掉了一半，到清代时，江南大片的湖泽已经消失。如今虽仍号称“水乡泽国”，但曾经那番景致早已无法想象了。

4、乡村。高潮。

我一半时间戴着耳机，从城里到乡间，我不断调低耳机音量，离开城市，才发觉城市里太喧嚣太嘈杂了。

到德清三合的时候，土路两边都是河塘，一群群白鹭从水边飞起、翻飞一会、又落在水边，麻雀和蜻蜓等着你走进，哗地一片就让开，有几个河塘罩着网栅专门养青蛙，像一支整齐划一又浩浩荡荡的军队……抬起头，是清清白白的蓝天。

这时耳机里正好听到讲陀思妥耶夫斯基，陀爷在俄国大地上掘地三尺的苦难，和对幽深人性的疯狂拷问，与我面前这一片桃源般恬静的世界极不兼容的重叠起来，真实与现实倒在一起，幻觉站了起来。

那一刻，我确实忘记了大腿间和脚底板的痛楚，进入了此行的高潮体验。

5、幸福感。

因计划不足，时间紧凑，路上来不及休息，能席地坐一会，就无比的满足。

那晚睡觉躺上床，幸福感忽地就爆了棚。

若是你也被自以为是的工作、社交、欲望塞满了眼睛和大脑，

记得要尝试下，回归事物本身的单纯，恢复感受简单生活的系统默认值。

6、原本想一路拍视频记录，终究还是拍了一路照片。这是上一条“回归”的副作用。

人一放松一本性，自然就回到自己最习惯最舒适的方式了。所以，还是不能瘫，局部要绷着一些，保持一定的弹力。

7、好了，说完了。

三篇到底（一、走路回老家；二、「返乡路」见识一下，什么叫真正的流水账）。明天该说别的了。