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王宠（1494-1533），明代书法家，字履仁、履吉，号雅宜山人，吴县（江苏苏州）人。王宠少学于蔡羽，居林屋者三年，既而读书石湖。仕途多舛，八次应试不第，仅由诸生贡入国子监，但他博学多才，工篆刻，善山水、花鸟。诗文声誉很高，尤以书名噪一时，书善小楷，行草尤为精妙。著有《雅宜山人集》，传世书迹有《诗册》《千字文》《古诗十九首》《李白古风诗卷》等。与祝允明、文徵明、陈淳并称“吴门四家”。
明朝(1368-1644年)是中国历史上最后一个由汉族建立的中原王朝，历经十二世、十六位皇帝,国祚二百七十六年。明代中叶年间指1460至1552年。对照王宠生卒年表，他短暂的仅仅三十八岁半的生命芳华正是在明朝中叶度过的。
明代中期，江南地区的苏州、杭州、扬州等城市成为全国的经济文化中心，文人雅士荟萃。书坛掀起了一股冲破馆阁体禁锢，直追魏晋风骨、唐宋风流、追求书法艺术内在美和张扬书家独特的审美取向的强劲春风，书法家们开始摆脱台阁体的束缚，取法古人，博采众长，以畅神适意、抒发个人情感为目的的书风重新在文人书法中兴盛起来。代表人物便是吴门派书法的代表人物---- 祝允明、文徵明、王宠。
“吴门三家”就是勇立潮头的弄潮儿和书法艺术觉醒的领军人物。《百度百科》中“吴门三家”《人物简介》如下：“祝允明小楷师锺繇、王羲之，狂草师怀素、黄庭坚。他潜心研究古法，出入变化，自成面貌。文徵明楷书师锺繇，行草出于《圣教序》，并兼蓄唐、宋、元诸家之长,大字专法黄庭坚,小楷取法王羲之《黄庭经》、《乐毅论》,成就最高。其书以功力取胜,风格娟美和雅；子弟、门生最多,影响很大。”“王宠精小楷,亦善行草书，师王献之、虞世南，书风朴拙疏秀。此期书法以小楷书最为著名。”
祝允明才华横溢,书学广博,生活上不拘小节，其书法也不拘一格，纵横散乱，时出病笔。但只要是他的用心之作，其精彩之处，又常为别人所不能企及。文徵明则与之大相径庭：他生活检束，恬静清淡。一生书风严谨,老而弥笃。其书亦法度有余,遒劲和雅。王宠少负才华，仪表轩昂。随意赋诗作书，不务功名利禄，大有晋人遗风。其书出自王献之，疏拓萧散，于朴拙中流露出爽爽风神。”
“天下书法尽归吴门”。吴门书法引领明朝中叶书法向艺术属性回归的潮流，“吴门三家”已被公认为是引领这股汹涌澎湃的艺术潮流的领军人物。无论是祝枝山的“奇崛”，还是文徵明的“和雅”，都是打破馆阁体的禁锢，“先散怀抱，任情恣性，然后书之”的结果，是书法家张扬个性，表现书法内在美的艺术创作。
王宠八试皆不第，最后以普通诸生身份入太学，无名无分。在书法艺术上，王宠是更加纯粹的书法家，楷书得钟繇之高古、虞世南之毓秀，草书得王献之雄秀惊人、天然妙趣之真髓。这是他未入宦海还能保持本真，任情恣性。由于王宠不受世俗侵蚀，因而能使其作品不受世俗流弊影响，“贵能古不乖时,今不同弊,所谓文质彬彬，然后君子。”王宠书法更能体现中和之美，透出超凡脱俗的仙气。王宠疏于世俗往来，流连于书海艺琳，与古人圣贤对话于古籍之内、结伴神游于历史长河之中。王宠书法出尘超凡脱俗，达到“古不乖时今不同弊”的境界，在明代中叶书法振兴之路上矗立起一座不可逾越的丰碑。
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