人的最根本的特性是人的社会性，人的本质是一切社会关系的总和。
人与动物最大的不同是社会劳动，人与人最大的区别是社会关系。
所以，我们说到人时，即不以意志为转移地捆绑了工作。
明朝把人分为十等：官吏僧道医工猎民儒丐。当官的高居首位，而乞丐是末等。这里顺便说一下，毛主席说教师是臭老九，他只是说出了明朝以来的一个社会现实，而不是他对教师这一职业的蔑视。不知道史实的人曾经为此十分恶毒地咒骂毛主席。这种人自以为境界比别人高，殊不知徒增笑料耳。
一个人当官时，真的是活的潇潇洒洒，策马奔腾共享人生繁华，而一旦沦为乞丐，就只能整天穿梭于大街小巷，贴着墙根走。人还是那个人，只因为换了一份“工作”就面目全非了。
实际上，我们在评论一种工作时，追捧也好，贬低也罢，都不是针对工作本身，而是针对从事这一工作的人。刚才说的十等人，其实是十种职业。因为工作的贵贱，人随之贵贱。反之，人的贵贱，都是拜工作所赐。
你说保安也是一份自食其力的工作，物业的管家和经理都是靠劳动吃饭，每一份工作都值得尊重，每一份工作都是有意义有价值的，没人反对这个，问题的关键在于，每份工作的价值是否相同？
小时候有篇课文说周恩来接见时传祥说：我们都是人民的勤务员，只是分工不同罢了，这话有没有问题我不知道，一个当国家总理是为人民服务，一个挑大粪也是为人民服务，反正要是我选，我还是选当国家总理。保安与物业经理让你来选，你也不会选保安吧？
网上曾经有人这样问：乔布斯和一个深圳山寨手机小厂老板的工作价值是否相同？杰克逊和一个农业重金属乐队的工作价值是否相同？梅西和一个因假球入狱的足球小国国脚的工作价值是否相同？寿司之神和用地沟油做水煮鱼黑心厨子的工作价值是否相同？
别再说工作没有贵贱之分了，别再摆出兼爱众生、平等待人的形象了。你那么虚伪不累吗？
如果你的孩子会读书，那么博士毕业后让他去当保安吧，如果不会读书，那么让他混到18周岁后也去当保安吧。当然，保安也不是那么容易当的，要不让他去挑大粪吧，也是为人民服务哦。
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