文：羽蒙
北方有佳人。绝世而独立。
一顾倾人城。再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国。佳人难再得。
——《李延年歌》
江山与美人，自古便是男儿争权夺势的根源，更是历史画卷中浓墨重彩的一笔。吴三桂“冲冠一怒为红颜”；周幽王“烽火戏诸侯”只为博得美人一笑；顺治帝出家为僧悼念亡妃……历史的长河中，美人无数，引得英雄竞折腰。奈何情深不寿，纵使集万千宠爱于一身，多少绝色红颜也终究绕不过“薄命”二字。
而千百年间，关于美人的故事传说从未停歇，口口相传，被载入史册，被融进诗词歌赋里，世代流转。
杨玉环
《清平调三首》
——李白
其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
其二
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，胖美人的绝佳代言人——杨玉环，又从寿王妃到集本属后宫三千佳丽的宠爱于一身的杨贵妃，又生在盛唐时期，自然少不了诗人笔墨的挥洒。李白、白居易、杜牧、李商隐等大文豪都曾为之提笔，除去乐天的《长恨歌》，最令人为之惊叹的便是李白的三首《清平调》，若真有那么一场空前气派的极乐之宴，那时的杨玉环定是快乐至极。牡丹一般的美艳，深得帝王荣宠，与君王心意相通、恩爱无比，在李白的笔下，显得越发诗情画意。
奈何，那个吃醋赌气便固执地跑回娘家、割发表意的女子，拥有倾国容颜、玄宗的专宠，却还是没能逃过六军的逼迫，终被赐死在马嵬驿。
西施
《西施咏》
——王维
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅香粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，出身贫寒的西施，自幼便随母亲到江边浣纱，天生丽质，貌若天仙，在越国战败企图复国之时，她被选中，训练得体，送给沉溺美色的吴王，使得吴王荒废朝政，最终亡国。
本是作为“美人计”中诱饵的西施，肩负兴复越国重任，在成功之后，不仅背负着吴国的亡国骂名，更受着来自故国的质疑。而她的惨死，也与那倾国的美貌息息相关。尽管曾引人效颦，却终究无法左右自己的命运。
貂蝉
原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。
按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。
——《三国演义》
《三国演义》中的貂蝉，拥有“闭月”之姿，不停在男人间流转，离间董卓与养子吕布反目，她的结局却成了未解之谜。或许，人们习惯了对美好圆满的憧憬，宁愿留下悬念，可被卷入计谋中的绝色，古今又有几人最终被温柔以待？
王昭君
《相和歌辞·王昭君》
——骆宾王
敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。
妆镜菱花暗，愁眉柳叶嚬。惟有清笳曲，时闻芳树春。
出身平民之家，被选作宫女，却因不肯向宫廷画师行贿，被画得容貌最差，漏选后宫。若非匈奴首领来求亲，又被汉元帝按图像选中，恐怕至死都无人知晓她那“平沙落雁”的绝世美貌。出塞和亲，琵琶声声，在荒凉的塞外景色中显得愈发凄冷，可谁又能反抗这样的安排？
结婚两年，呼韩邪单于便去世了，按照胡俗，她必须嫁给呼韩邪单于的长子，作为从小接受汉俗教化洗礼的昭君，心里又怎能过意得去？辗转于父子为妻，最终郁郁而终，“独留青冢向黄昏”，对于故土、亲人，又怎会未曾心生思念呢？
虞姬
《浪淘沙·赋虞美人草》
——辛弃疾
不肯过江东。玉帐匆匆。至今草木忆英雄。唱著虞兮当日曲，便舞春风。
儿女此情同。往事朦胧。湘娥竹上泪痕浓。舜盖重瞳堪痛恨，羽又重瞳。
“霸王别姬”，使得叱咤风云、纵横沙场的西楚霸王也多了一分儿女情长的柔情一面，这凄美的爱情故事被载入史册，也成为后世诸多影视剧作品的取材来源。容颜倾城，舞姿美艳，为所爱之人在所不惜，情真意切。在她的墓上长出了一种草，无风自动，鲜艳可爱，人们便将赋予它一个美好的名字——“虞美人草”，仿佛昔日翩翩起舞的虞姬，令人动容。如今，“虞美人”花常开，而美人又在何处？
甄宓
《洛神赋》（节选）
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
曹植这篇千古流传的《洛神赋》，极尽叙述洛神之美，原型更是直指嫂子甄宓，“江南有二乔，河北甄宓俏”，才情过人，姿貌绝伦，救济乡里，在硝烟弥漫的三国格外引人注目，争夺天下，美人的归属自然也不曾落下。嫁与曹丕之后，甄宓独得宠爱，她的儿子更成为了下一任皇帝，奈何感情消散，爱意流失，最终更被爱人所赐死。爱恨，终究成空。
古往今来，美人与“红颜薄命”仿佛同根生，倾国倾城的容颜，是她们的铠甲，更是她们的软肋。奈何，紧系命运的缰绳从未掌握在自己手中，往事越千年，功过是非包揽，且由他人说去。
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