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读书 | 《庄子》之减少成心

读书 | 《庄子》之减少成心

作者: 林青澜 | 来源:发表于2023-01-04 22:42 被阅读0次

    【日更第1397天】

    生活不止眼前的苟且

    还有未来更多的苟且

    成心,即偏见,偏见生于日常境遇的所见所闻,所知所解,自以为正确的,就一直坚持着,固执着。

    庄子云:夫随其成心而师之,谁独且无师乎?奚必知代而心自取者有之?愚者于有焉!未成乎心而有是非,是今日适越而昔至也。

    谁都有成心,每个人对待一件事的看法也尽皆不同,这都是平常事,无可厚非。只是,有些人希望自己的观点被人认可,就一味要说服他人,他人不接受时就很难受,争论,矛盾,由此而来。

    常能见到一言不合就开怼,言辞之激烈实在让人瞠目结舌,实则并无深仇大恨,无非是观念不同,理解不同,表达不同,接受不同罢了,却平白伤了和气,生了大气,实在不值得。

    近些年,我觉得我的脾气也越来越没了,退一步,再退一步,不想与人争,因为没有必要,争对错,争长短,都没有必要。以前还觉得毛同学脾气太好了任人摆弄,现在却觉得他才是智慧,心胸广阔,万事不萦于心,无牵无挂毫无烦恼。

    细想不是么,成心是一种自以为是,因此生出的烦恼许许多多:

    别人不接受自己的观点,否认自己:是不是我说得不够有理有据?

    别人不接受自己的观点,恼恨对方:不给自己面子。

    别人不接受自己的观点,从此不往来:三观不合。

    ……

    这些分别心实在是自寻烦恼,不接受观点又如何?不正好有机会可以见识到新的观点吗?不正是有机会审视自己的不足吗?不正是打开新世界的机会吗?

    每个人都有成心,但也要努力去减少自己的成心,多读书,多阅历,视野越开阔,就越能包容不同的观点。

    “孔子讲忠恕之道,即是能够站在他人的角度去考虑问题,学会理解他人。”

    不过理解他人只是一种修养和尊重,不代表自己的偏见就消除了,这是需要提醒自己的部分。生而为人,我们有自己的狭隘和偏见,有自己的个性和好恶,这无可厚非,却不能被偏见蒙蔽内心,影响到自己对他人的看法,或者伤害到别人,这就会恶上加恶。

    我所理解的恶上加恶,是自己本身存在的“恶”,只是人性的一部分,比如妒忌,但我们可以去选择用妒忌来激励自己的成长,也可以选择用妒忌去伤害别人,如果选择了后者,那就是恶上加恶了。如此,就变得面目可憎了。

    每每审视自我,都是为了让自己变得更美好而已。

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