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读《于丹——〈庄子〉心得》而得之

读《于丹——〈庄子〉心得》而得之

作者: 卿若安 | 来源:发表于2017-04-24 16:39 被阅读14次
读《于丹——〈庄子〉心得》而得之

最近读《庄子》,不解之处许多,读之百遍,所得不足十之五,读书如蜗牛之行,尤其心得不易写,陷入困境。

昨日为世界读书日,前去新华书店,为自己购得于丹读《庄子》心得,想窥名人思想之一斑,来解我读书之疑惑。

于是今日沏茶、收心,专门来读此书。整本书分十个部分,从庄子其人讲到庄子其事,再讲到庄子其思、其论、其得、其道。借庄子之语;古今、中外的经典寓言、故事,结合于丹对社会、人世的洞察和体悟。

全本看来,话说得明白,理讲得明白,书好懂,就好像在听于丹讲故事,讲人生,讲大道。娓娓道来,有理而不失温馨,用故事来言其中之涵义,可也算得上得《庄子》的要领。

智慧的人是会讲故事的人,庄子是个会讲故事的人,用奇异的故事来引发人的各种深思,从而来解当下人遇到的各种难解的心结。百人读《庄子》有百义,于丹读《庄子》的义有普遍性,圆润且放之世界皆准。怎么说呢?就是《庄子》的内容、公认的道义,通过众人熟悉的故事,经过于丹的分析,入情入理,但感觉少了一些什么?少了什么呢?少了对故事的深入探索。她讲的理,注释上都有,拿着注释上的理,再通过几个常见的故事,加上一些人世常态,作了一些自己的感言。不能说不好,但不能称好。

庄子说:“自闻而己,自见而己"。自己听自己的心声,不被外界繁杂的声音所扰,自己看自己的内心,不被周围的人所左右。于丹在书上也论述了这个观点。但做到非易,在书中,于丹论得最多的还是他人之闻、他人之见,少了自闻、自见。

看来读《庄子》之路,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

读一言,得一言而思;读一篇,得一篇而论。自闻得之,自见得之,不惧行路漫漫,只求偶有一得。人得天年,也不过一百二十年,无须匆匆过,心静缓缓行。

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