网友：“科学的终点是哲学，而哲学的终点是神学”老师，你认同这种说法吗？
（郭春林）师：休谟先生（十八世纪英国哲学家）讲得很清楚：通过信仰改变的是宗教，通过事实改变的是科学，通过思想改变思想的是哲学。哲学是科学的基础，通过康德的论证确立了自然科学的基石。科学建立在哪里？建立在因果律这个基础之上。
科学和哲学的桥梁是数学，所以，康德首先是确立了数学的必然性和直观性。先天综合判断如何成为可能？在数学上是可能的，所以，他才朝这处推论，科学，数学，哲学构建了一条轴线。
我们能不能认识无限？无限的过程之中，就是大家所说的玄学，玄就是无限。
上帝，灵魂这些东西在不在？这是个玄学问题，实际上，我们有三套思维：1，通过知性认识现象，通过现象确立科学。2，通过理性，理性是把握无限的，玄学是理性的任务，上帝这些东西是理性推理出来的，而不是通过直观的感性和知性验证出来的。
我记得拉朗德天文学家（法国）讲“我举着望远镜遍寻世界，未见上帝。”中间牵扯一个知识原理问题，知识原理最核心的自然科学是间接知识，，通过工具来认知的；而道体的很多东西是要通过直觉，不是通过工具能认知，工具是有限的，所以，用有限不能认识无限，只能用无限去认识无限。中间出现一个大争论：康德人没有理性的直觉，不可能认识道体（上帝），而中国人认为可以认识。
这个问题庄子的一段话很好“六合之外，存而不论”（六合：指上下，和东西南北，泛指天下。）有没有上帝？有就完了，争论干啥呢？你再争论，我也不能证明他是无，你也不能证明他有，有无都不可证明，存而不论。“六合之内，论而不议”这就是科学，科学没有好坏，不能评价说好和坏，这是客观。所以，我们说认知是从无限变成有限，就是自然界很多东西都是无限的，最后把它变成有限的，变成一个概念。概念和感念，就可以推理，所以，哲学基于抽象推理，不拿事实推理。事实是科学的任务，不是哲学的任务。
读后感:玄学是理性的东西，虽然不可证明，但是它不能说其有也不能说其无。
信则有之。
晚上我做梦，梦到第二天抽查作业是第四组。然后整组都喊“再来一组”，又抽查是第七五。第二天，随机抽查，果然是第四组，然后整与喊“再来一组”，和梦里的情景一模一样。我没再抽查，人为阻断了梦境的再现。我是怕抽到第七组？还是担心抽不到？
说不了。
现实中，我们都想让好事继续，让坏事滚蛋。
同头课的她们几个说:“我们上课都是痛苦，对学生都是抱怨，为啥你总是上课有劲？下课高兴？”
抱怨是他们，高兴也是他们，我只选择高兴。
我曾无意放言:“八十四分那个学生得培养成一百以上。”
有老师很意外，说:“等着你放个响炮。”
我就故意又说了一个例子:有个女生，听课状态特别好，第一次考试六十多分，我说观她面相就是九十多分的学生，为啥才六十？女生说她一直都是九十多。天呐！我心花怒放——又有一炮。
全组人羡慕我。
我不怕别人等着看我笑话，给自己压力大，有压力才有动力。
玄学是理性的结果，从玄学角度说，给自己好的预测，好结果的可能性就大，让别人羡慕嫉妒去吧，哈哈哈。
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