2018开坛之讲
时隔一年又来到扬州鉴真图书馆，听易中天老师在扬州讲坛讲《庄子与禅宗》。他说自己年纪越来越大，事情越来越多，时间越来越少。原则上他是不接受任何邀请了，但是星云大师创办的讲坛一定要来。
本来是去年底他来作的一次十年收官之讲，因为开讲时是他作讲，主办方很希望来一个十年圆满。由于去年八月腿部骨折，至今还有三根钢钉在腿上，无奈易老师只能留待日后再还上这笔债务，只好放在了下一个十年之首的首年首场。
扬州讲坛十年了，迎接了多少嘉宾，我不知道，我只参加过两期。周边城市的受众也很广泛，据说有的粉丝从上海过来。
易老师一出场，一票难求，虽是公益性的，更要遵守纪律。我们一行四人，两张票，一对小两口让了我一票。让我坐在现场，她却坐在另一处看同步视频。很感谢她的仗义！
镇江到扬州，只有一江之隔。要说听一次讲座确实也耗费很多时间。但是作为一次身心的放松，能够亲临现场，听大师作讲，也是非常难得的一件事。就当作心灵的旅行吧！为心灵加餐。
按惯例，易老师出场，扬州市的一些领导要出席作陪的。可是易老师出场之后，他是这样问好的：各位居士，各位扬州的市民朋友，大家下午好！根本没领导什么事！我能理解为这是当代学者的风骨吗？
01/开篇他就讲到庄子与惠子的故事，这个关于“子非鱼焉知鱼之乐”的故事，我们耳熟能详。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你从哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
易老讲这个故事是想阐述：我们的第一个人生观念是：不要把你的人生观念强加于我，我的人生与你无关。
02/己所甚欲勿施于人。
有一只，漂亮的海鸟，鲁国人要为它举行国宴，钟鸣鼎食，把鸟吓死了，庄子说，你们太不把鸟蛋鸟了，鸟应该让它在大自然中吃食物，过自由自在的生活。
孔子说，己所不欲，勿施于人。而庄子说：己所甚欲勿施于人。就是不要把你认为好的东西强加于别人。
他讲到自己去讲课，接待自己的都是钟鸣鼎食。易老师希望一切从简，吃碗面条就行。他中午有午休、不饱食的习惯。但是接待他的都是高规格，一屋子人一桌子菜。接待方说：“这是对您的尊重！”
易老师说：“你这是对我尊重吗？你是对我的强暴好吗？”你如果对我尊重就应该按照我说的来呀！包括父母对孩子，都是为了你好，最后大多是好心办坏事。
他还强调说：我坚定不移的反对培优，反对立志，反对望子成龙。
家长朋友们若听闻会作何想？估计这条实施起来任重道远！
03/所有的活法都是平等的
庄子在逍遥游里描述了一只鲲鹏，飞得高飞得远。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
庄子路过小树林，树林里有燕雀和蝉，他们说，我们可飞不了那么高，我们飞到树梢上，就算落下来，顶多摔到地上，飞不了那么高，不是也很好吗？鲲鹏干嘛要飞那么高呀？
这个总是被我们当做励志故事来读，要象鲲鹏学习，有高远的志向，不要学习燕雀，胸无大志，小富即安。
易老师说：鸿鹄之志，那是陈胜说的，不是庄子说的。鲲鹏愿意飞高飞远，燕雀就愿意飞在树梢上，有什么不对呢？
庄子为什么要嘲笑燕雀呢，是因为燕雀嘲笑鲲鹏，你飞不高，我们不笑你，人家飞得高，你笑人家，这没道理呀。庄子有个《齐物论》就表达了这样的观点，所有的事物都是平等的，众生平等，所有的活法都是平等的，关键是，是不是你要的？
听到这儿，感觉这一点也是我们国人跨不过去的坎吧！总是想比别人高一等，攀比之心作祟，最后过得压力重重，灰头土脸又累又慌张。
04/不属于自己的活法，不值得羡慕。
故事：有一天，有一位随从，向祭祀官报告说，猪圈里的猪得了抑郁症。原来那头猪，被选中作为祭祀用品，那时候，马牛羊猪狗鸡为六牲，祭祀要用牺牲，什么是牺牲呢？体全为牺，毛纯为牲。祭祀官换了一身衣服，给猪做思想工作：猪啊猪啊，你为什么要郁闷啊？你很光荣啊，你已经被选中了呀，你这不是中了彩蛋了吗？我会在这三个月里，每天给世界上最好的给你吃。每天给你身子底下，换稻草，也就是换床单，每天给你洗澡，把你养的胖胖的，最后的十天，我沐浴斋戒，然后把你的前肩和后腿，恭敬的放在祭祀盘上，猪啊，这么高的待遇你还有什么可说的呢？
猪无话可说，要被杀了，我还有什么好说的呢？
其实对猪来说最好的活法，就是扔在猪圈里，脏兮兮地打滚。它就爱吃泔水，它不要洗那么干净，饿了吃，困了睡，这就是它最好的生活。对于光荣上榜为祭品，这不是它的愿望。
所以说不属于自己的活法，不值得羡慕。那是用自己的标准要求别人，庄子对这种观点提出批评。
05/生命的价值在于真实而自由。
庄子在《马蹄》篇中，有这样的描述。马生活在大草原，生活得很好。渴了喝泉水，饿了吃青草，快乐了就撒欢，他过得很快乐，即使高台正殿对它来说没有什么用处，可是来了一个人，叫什么伯乐！
这个伯乐就把马圈起来。培训它让它变成最有用的马。钉马掌，嘴巴勒上绊绳，它就死了1/3。再训练它稍息齐步走，这马又死了1/3。最后把马训练得乖乖的，让他干嘛就干嘛，这匹马就死完了。为什么呢？这不是马要的生活呀。
生命的价值在于真实而自由，这是庄子人生哲学重要思想。
可是伯乐相马是多么有名的段子，听易老师这样说，我还是转不过弯子。
现在的教育不就是这样推进的吗？一起进校园接受教育，一起考试看排行，上了名校光宗耀祖，出国留洋人中龙凤……
以上是易中天老师对各位居士和广大市民朋友作的《庄子与禅宗》的庄子部分，因为信息量多，本篇只能记录庄子部分。下次再把禅宗部分分享给大家！
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