恋人分手，常因“三观不合”。然而我们又该如何定义“三观不合”呢?难不成一人爱吃咸豆腐脑，一人爱吃甜豆腐脑，便属于“三观不合”吗?
有趣的是，老一辈人很少因三观不合闹到离婚的境地，现代人却常常闪婚闪离，不顾后果，似乎一句“三观不合”便可万事大吉。
有一种看法是，老一辈人的性格和思想更趋于保守，认为离婚“可耻”，能忍则忍；现在的人思想独立开放，性格色彩更强烈，自然更看重“三观”，也不以离婚为耻。
更有人言，像沈从文、老舍、徐志摩这样在思想上领先于时代的倜傥文人，大多数都在婚姻上出过差子，相反，那些保守老顽固才会忍受着千万种不幸福、死也不离婚。显然，这种说法是有些片面的，忠于婚姻的文人雅士、思想先锋也大有人在。况且，沈从文、老舍、徐志摩这一代人，过于受西方思潮影响，急迫的想改变中国文化的发展轨道，向先进园地驶去，一下子便操之过急、矫枉过正。殊不知，人家西方人也讲究忠于婚姻呢!
现在我们已经可以正视中国的传统、平视西方的权威，为什么还要搞性解放那一套，中国人的性早就解放了，再解放，就该沦得男盗女娼、人尽可妻、人尽可夫了!
在下拙见，我们如今该摒弃“三纲五常”、“妻妾成群”那一套糟粕，发扬夫妻间“相敬如宾”的传统。你会因为宾客与你三观不合儿大发雷霆吗?三观不合，仍可以保持敬与爱。尊重另一半与自己的不同之处，爱另一半身上的不完美之处。
婚姻是熬煮一锅石磨豆浆，要磨了又磨、熬了又熬，方可渐臻美味，关键就在“磨”和“熬”这俩字儿。有人以为婚姻就是尝试一杯不知品类的速溶咖啡，合自己口味便呷两口，不合自己口味便倒进马桶，重新泡一杯。殊不知，再对胃口的咖啡，喝多了都会腻，怎样将这种腻“磨熬”过去，才是该思考的命题。
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