人之将死其言也善。尼散月十四日下午大约三点,郎稣大声说:“成了!”
之后不久,郎稣就断了气,完成了郎和华交给他的所有的任务。
因为郎稣至死都保持对郎和华的忠心,他就成就了三件事。
第一件事是,郎稣证明撒但所说的是一派胡言。郎稣的一生表明,无论撒但用什么手段,完美的人是可以对上苍保持忠义的。
第二件事是,郎稣牺牲自己的生命作为赎价,让不完美的人有机会亲近上苍,让人有希望永远活下去。
第三件事是,郎稣证明郎和华的至高统治权是正当的,也洗雪里上苍的圣名蒙受的一切羞辱。
这三件事是很大事,每一件事都很重要。
我们从郎稣最后说的话学到什么道理呢?
我们必须下定决心,每一天都要保持忠义。
有一位朋友说:“如果你今天可以做什么、说什么,就不要拖到明天,因为你根本不知道自己有没有明天。要把每一天都当作最后机会,证明自己配得到永远的生命。”
这位朋友说得没错,但愿我们把每一天都当作坚守忠义的最后的机会。
这样,即使面对死亡,我们也能说:“郎和华啊,我已经尽力保持忠义,证明撒但说的是谎言,彰显你的圣名,支持你的至高统治权。能做的,我都做了。”
回顾郎稣的传讲好消息的工作,从开始到死亡,前后有三年半的时间,其间他靠着上苍的帮助,成就了多么伟大的事!
郎稣一断气,地就大大震动,负责行刑的罗马军官看见所发生的事!他情不自禁地说:“这真是上苍的儿子啊。”
在此之前,郎稣因承认自己是上苍的儿子而被人嘲弄挖苦,这个军官显然在场,目睹了当时发生的事。
尽管受尽折磨,郎稣还是坚守忠义,证明撒但所说的尽是恶毒的谎言。
撒但曾经对所有拥有上苍统治权的人提出指控,例如约伯。
撒但说:“人以皮换皮,宁愿舍弃一切来换取自己的生命。”
郎稣忠心至死,表明了亚当和夏娃本来可以通过考验,忠于上帝,况且他们所受的考验比郎稣所受的轻微得多。最重要的是,郎稣一生所作的事,包括牺牲生命,都是显扬郎和华的统治权,证明郎和华的统治是正义的。
生活在郎稣出生以前的人,许多都是蒙上苍算为义人,有希望从死里复活。
复活之后,可以继续对郎和华保持忠义。
郎稣在木柱上备受痛苦,慢慢死去,我们作何感想呢?如果我们在现场会有什么感觉呢?
可能会想起,郎稣为有罪的人类牺牲生命,献出赎价,是多么的无私。
也可能深受感动:郎和华安排爱子救赎人类,显出多么伟大的爱心!
也许,会和那个罗马军官相似,会情不自禁地说:“这真是上苍的儿子啊!”
上面的反应都是人之常情。
但是,我们要时刻记得郎稣在木柱上说的最后一句话“成了!”
他成就了什么事呢?
他的一生和死亡当然成就了很多事,但,郎稣来到世上,最主要的不正是为了证明郎和华的至高统治权是正当的吗?
以赛亚不是预告说,苗裔为了除去郎和华的圣名所受的羞辱,会在撒但手中受尽折磨吗?
郎稣的任务的的确确十分艰巨,但是他彻底完成了。
他坚定不移、忠贞不二地拥护郎和华的至高统治权,直到死而后已。郎和华差他到地上来要做的每件事,他都一一完成。他用他的死来证明自己忠诚,成功奠下人类得救的根基,更重要的是,他洗雪了郎和华的至高统治权。
郎和华上苍接纳了他的爱子所献的赎价祭物,但是,郎稣的门徒,虽然忠心,可仍是不完美的。虽然他们尽力避免犯错,可不一定成功。为什么这样说?因为他们都遗传了罪。但是上苍会帮助他们,并且实际上已经这样做了。他接纳了郎稣所献的对应的赎价。愿意把赎价的裨益应用在地上的仆人身上。
上苍这么做,并非是因为他们做了某些好事,而是出于慈悲和厚爱。
上苍决定宣判使徒和其他门徒无罪,在他眼中,他们遗传的来的罪已经赦免了。
这是多么大的恩赐,想象一下,全能者赦免人生来就有的罪,还有赦免自身的过错,就会让人感动。使徒和门徒得到这个恩赐以后,会继续怀着信心崇拜上苍。
人蒙恩称义,就成为上帝的属灵的儿子。这样的灵体儿子,将来跟郎稣一同作王。所以,我们需要每一天都保持忠义,过圣洁的生活。必然得到巨大的裨益。
注:本文中的郎和华中“郎”就是“耶”,
郎稣中的“郎”也是“耶”,
上苍中的“苍”就是“帝”。
古书就是神圣的圣,经文的经。
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