第二十一集
《莲鹤方壶—莲花怒放,仙鹤欲飞》
再也没有谁比它更物如其名，一朵莲，一只鹤，组成了它的名字—莲鹤方壶。仙鹤展翅，溅起的水波，惊动了莲花绽放的花瓣，也惊动了千年时光的碧波，这是“青铜时代的绝唱”。
莲鹤方壶是一件巨大的盛酒器，底座是两只侧首吐舌的怪兽，壶体四面还各有一只神兽，壶颈两侧装饰有龙形双耳。它已经数千年不曾盛酒，但依然盛满时光之酒的狂野，迷醉了此刻。
莲鹤方壶很符合我们对商周青铜器的既有印象:狰狞恐怖，令人望而生畏。那时，青铜器是政治和权力的象征，主要用于祭祀，需要具有极大的视觉震慑力，于是，现实中具有攻击力的蛇、虎等，加上幻想中的翅膀、巨目，组合成当时流行的兽面纹、蟠螭纹。大睁着的兽目，彼此缠绕的无角龙，长有双角、双翼的怪兽，他们冲出了当时创作者最纯真直觉的幻想，就像模板一样，装饰在当时各类青铜器上，把青铜器“打扮”得恐怖吓人，以展示所有者的威严和地位。
然而，就在这些怪兽和蟠螭之上，方壶的顶部向我们展示了另外一个世界，怒放的荷花中，站着一只欲飞的仙鹤。
莲鹤方壶出土于郑公大墓。两千多年前的郑国在《诗经》中是一个自由的存在。山有扶苏，隰有荷华。
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
——《国风·郑风·山有扶苏》
大片盛开的荷花间，姑娘与小伙含笑打趣，一切都是轻松而美好。也许，当时当地的这种气氛弥漫成为郑国之风，制造莲鹤方壶的工匠将荷花盛开在青铜器上，凝重得以盛开成一种轻盈。
汉代以来，青铜器逐渐为铁器、漆器和瓷器所取代，但是中国人对莲、鹤的想象却不曾停止。“出淤泥而不染”的莲花进入了诗人们的诗行，成为品格的象征。飞翔于天地之间的鹤，飞进了神仙的传说，成为能沟通天地的仙鹤。
而在春秋时期的莲鹤方壶上，仿佛还处于萌芽时期，鹤还没有占据主体位置，普通人乍一看以为上面站了一只小鸟。
一只小鸟，带来一片天空。将硕大壶体的重量感化为流动飞扬，与前朝肃穆、庄严的青铜器区别开来，流露出驱陈纳新的气象，新与旧在一个壶体中融合。这也昭示着，脱胎于老成持重的西周，经历大变革的东周正在开始一场盛放，它展翅欲飞，抬头仰望着此后两千年中国的天空。
第二十二集
《曾侯乙尊盘—复刻传奇》
曾侯乙尊盘，既是失蜡法的标志作品，更是青铜工匠的图腾。在尊盘上，盘踞着上千只蜷曲的怪兽:蟠(pán)虺(huī),是蜷曲的小蛇,蟠(pán)螭(chī)，是没有双角的龙。
尊盘出土后，它的制作方法产生了巨大的争议。人们纷纷猜测，两千年前的工匠到底是用什么方法把它们组合在一起的。
直到一名工匠，经过二十年时间，用失蜡法成功铸造了一比一的复制品后，尊盘的制造之谜才最终揭开。这名工匠，就是曾经参与曾侯乙墓发掘的工作人员—黄金洲。
“当时完全是凭兴趣吧，失蜡法没人做，我开始就顺着这，我说我来搞失蜡法，看是怎么样。这么多年，我现在已记不清了，真是（失败）有几十次。开始这不就是石膏嘛，它只能搞一个大概的几何形状。阴刻，刻成一个浮雕的，那样一个石膏模型，定型了才开始再研究这个蜡模。”
从石膏到蜡模，这个过程虽然采用了硅胶这样的现代材料，但是制作原理与古人并没有本质区别。
“所以我感觉到，这个失蜡法，我们老祖先，那智慧是太大了。我每次做的时候我就想，两千多年前，我现在用的工具都是什么电呐，什么烙铁啊，那都不一样。那个时候他们是怎么做的，真是非常艰难，我每次做以后我对我们老祖先，那真叫做佩服得崇拜得五体投地的，是那样的。”
古代没有机床，无法直接在青铜上雕刻，只能采用中介物质—石蜡，石蜡柔软，可以雕刻复杂的花纹，这是失蜡法工艺的开始。
蜡模雕刻完成，覆盖三层石英砂，反复持续两天，形成坚硬的外壳。随后，部件将进入火炉焚烧，进入失蜡法最关键的工序。
这就是失蜡法名称的由来，蜡水流失，形成空腔，成为铜水的血管。工匠的巧思，随着看不见的脉络，在重力的作用下，缓缓遍布空腔。当铜水凝固，厚厚的外衣逐渐剥离，尊盘的一个部件也就宣告完成。
一个小小的部件，即使是借助现代工具，也需要经过一个月的时间才能臻于完美。难以想象的是，那位制造尊盘的人，是以一种怎样的心境，怎样的意志，完成了一件如此复杂的作品，让两千年后的人们瞻仰、赞叹。
第二十三集
《越王勾践剑—胜者为王》
“生命是一片战场，战士都渴望胜利，因为失败的代价，难以忍受......”
在博物馆，有两把剑分别代表着胜利与失败。一把属于胜利者，越王勾践，另一把来自于他的一生之敌，吴王夫差。
剑被誉为百刃之君，是因为它最适合一击刺杀，它不像长矛那样远离敌人，也不能像刀那样挥砍自如，更不会像棍棒那样殴打弱者。一名伟大的剑客，只有把剑深藏在怀中，隐忍等待，当足够靠近敌人的瞬间，突然出击，刺出那决定胜负的一剑。以小博大、不欺老幼、善于忍耐，这既是剑的品格，也是君子的信仰。
在汉代画像石上，常常能看到剑客的形象。漆身吞炭的豫让孤胆英雄专诸.，一诺千金的季札，怒发冲冠的荆轲，视剑为生命的君子，从不在弱者面前耀武扬威。当利剑出鞘的一瞬，即使是万乘之主，也会惊慌失措。
现在，让我们回到最开始的那段故事，吴越争霸。其实，夫差并不是天生的失败者，他的父亲被越王勾践杀死，复仇的执念让他发动了第一次吴越战争，在这次辉煌的胜利中，勾践被围困在会稽山上。一代越王匍匐在夫差的脚下，成为了一名马夫。三年的奴隶生涯，勾践让夫差彻底松懈，最终得到赦免。为了提醒自己不要懒惰，勾践睡在干草堆上，把苦胆悬在头顶，时时品尝。
勾践的机会终于到来了，在吴王夫差陷入北方战争的时候，他突袭了吴国的都城，刺出了最致命的一剑。姑苏城下，夫差成了战败者，他乞求宽恕，但勾践没有给他选择的权利。
胜利者可以尽情装饰自己的佩剑，那是属于王者的尊严。在这柄铜剑上，铸剑师采用了最上乘的材料，在没有实战价值的地方仔细打磨。剑身用锡金属熨烫出菱形花纹，剑柄镶嵌绿松石，底部的十一个同心圆整齐排列，让两千年后的数控技术都为之汗颜。
越王勾践吞并了吴国，成为春秋时代的最后一位霸主。当他手握宝剑，登上诸侯会盟的王座，他知道所有的忍耐都是值得的。千军万马在高呼万岁，一生的死敌已成为冢中枯骨，作为天下最有权力的男人，他的佩剑当然要足够炫酷，才能震慑住蠢蠢欲动的诸侯们。
第二十四集
《错金银铜版兆域图——战国黑科技》
这是一块遭受过火烧和压砸的铜版，两千三百年的光阴在它身上漫漶开斑驳的印迹，而金银镶嵌的线条依然规整。这是如今已知最古老的建筑平面设计图，设计了一位国王的陵园，王的名字叫cuo，他的国是战国时期的中山国。
cuo的名姓并没有在史籍中出现过，这只方壶就是他的史册。中山国的文字类似小篆，记载着中山王cuo出兵燕国，参与平定动乱并取得胜利，甚至制作壶的材料都是来自这场战争的战利品。中山国的位置大致在今天河北省南部，处在两个强国的包夹下，疆域线上，步步皆兵。
国王将理想的蓝图置于他的疆土，朝向南方营造一片中轴对称的宫殿式建筑。兆域图长九十六厘米，两步之距；宽四十八厘米，一步之遥。这是天下之外的脚步。图上标示王陵区域，陵上建筑，各宫室面积和平面形状，标有尺和步两种度量单位。尺标示的建筑严格遵照比例尺绘制，比值为一比五百。精准规划布局的空间思维方式在平面图上铺展开，视点置身高空，俯瞰大地辽阔。可惜兆域图的愿景未能实现，只建造完cuo和哀后墓，中山国便被覆灭，中山国不再有地面上的疆域，它藏在地下。两千三百年后cuo的名字和他众多的铜器、错金银器重新出现在世人眼前，展现的却是战国时期工程和机械技术。
构造繁复的方案，两只公鹿两只母鹿四肢蜷起，内侧的凹槽正好嵌套环形底座。龙凤的双翼和身躯缠绕交错，四条龙修长的脖颈舒展向四个方向，龙头转接正方形案板边框。方案由多个构件组构而成，随时等候拆卸装箱带走。凶猛的虎咬噬柔弱的鹿，腰肢顺着用力的姿势扭向一侧，形成八十四度夹角，承托两扇屏风。活轴合页使屏风可以折叠收纳。这组帐篷的铜构件不仅拆装组合方便，而且转动它们可以快速简便地折叠帐篷。
这是在多么飘摇的境遇中，与现实相拼搏的创造力。也许cuo身处战乱，戎马一生，才格外渴望一座井然有序的陵园，身后能在寝宫中获得祥和与安息。
第二十五集
《虎符—执于掌心间的千军万马》
这只萌萌的铜老虎，安静地趴着。乍一看，并没有相隔千年距离感，但它身上的错金铭文和一条规整的中缝预示着它不凡的身份—兵符。
虎符意味着军权，见符即见君。
两千多年前，信陵君为得到它，不惜生命安危地铤而走险。秦军已经包围了赵国都城唇亡齿寒，赵国灭国，魏国也将危在旦夕。而魏王因为害怕秦国报复，已经数次拒绝了他增援赵国的请求。信陵君的艰难在于他要不要想办法盗走虎符，增援赵国。最终他还是这么做了，兵符即合、万马齐发。赵国因此得救，魏国也有了暂时的安全。虎符成为扭转国家生死存亡的拐点。
现存于世的虎符只有三个。阳陵虎符、杜虎符和新郪虎符。现藏于陕西历史博物馆的杜虎符是所有出土虎符中铭文最长的一件，40个错金篆书铭文，大意是，兵甲之符，右符在君王手中，左符在驻扎地的将军手中，调动军队时，君王都会派人持右符去驻地，与将军手中的左符符合，将军才能出兵。
战国时代，战火频繁、军情紧急，稍有闪失就可能殃及城池。山高水远没有现代通讯手段，君主就是靠虎符传达军令，为了保密，虎符通常设计成小巧隐匿的造型，实现“账户”和“密码”的有效对接。
虎符都由左右两半组成，君主和将军各执一半，左右符的背面各有榫卯，一一对应，符到则君到，只有同为一组的虎符合在一起，才能发兵。这就是“符合”一词的来历。
古代朝廷传达命令的凭证除了“符”，还有“节”。
现藏于安徽省博物馆的鄂君启铜节，是中国发现的最早的交通免税凭证。相当于现在的交通运输通行证。铜节上的铭文记载了这是公元前323年，楚怀王发给儿子鄂君启的运输免税证件。铜节分舟节和车节两种，用时双方各持一半，节验证无讹才发生效力。
后世随着勘验技术的发展，符节虽然渐渐成为历史的背影，却也并非踪迹全无，在后来的两千多年里，“符合”的校验逻辑，已经根植于人类活动的角角落落，守护着现代社会的秩序。
——THE END——
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