地震过后返回结账的人，傻吗？

地震过后返回结账的人，傻吗？

在餐厅就餐，突遇地震，先买单还是先逃命？当然是逃命。可命保住后，你会返回餐厅买单吗？

01

8月8日晚九寨沟地震，西安震感强烈。西安小寨赛格国际购物中心餐饮区许多人赶紧逃离，未顾上付就餐费，高达6万余元。

“尽管当时情况紧急，但还是有返回来付款的顾客，他们或在地震结束后立刻返回餐厅结账，或在第二日（9日）来结账，或给商家来电称有时间一定来结账。”商场工作人员说道。地震结束当晚到昨天，陆续有顾客返回买单，据初步估计，前来补交餐费的顾客已接近八成。

一家焖锅店的店员透露，返回买单的顾客态度都非常诚恳，昨晚一段时间甚至出现了排队还钱的场面。

很多商家对于地震后返回结账的顾客在表达感谢之余，更多的，还是出乎意料。对于顾客因地震而未结账就离开的这种行为，店家表示可以理解，因为在灾难面前，没有什么比保命更重要的，但能在震后自觉返回店里结账的这种行为，更震撼人心，更彰显了一个人难能可贵的诚信品质和自觉意识。

02

诚信是一个人做人的基本准则，是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重， 是每一个人的第二个“身份证”。为什么要诚信？诚信是美德！诚信是美好的！“诚信为什么是美好的？”因为它营造了一份和谐，减少了一份伤害。

可以说，诚信是普遍存在于我们的人事里，一旦人丢掉了诚信，人性就显得可恶、可怕、可耻。从而体现了人的道德品质和良知良心的迷失。

欧洲某些国家的公共交通系统的售票处是自助的，也就是你想到哪个地方，根据目的地自行买票，没有检票员，甚至连随机性的抽查都非常少。一位中国留学生发现了这个管理上的漏洞，他很乐意不用买票而坐车到处溜达，在留学的几年期间，他一共因逃票被抓了三次。他毕业后，试图在当地寻找工作。他向许多跨国大公司投了自己的资料，可都被拒绝了，一次次的失败，使他愤怒。他认为一定是这些公司有种族歧视的倾向，排斥中国人。最后一次，他冲进了人力资源部经理的办公室，要求经理对于不予录用他给出一个合理的理由。

对方给出的答复大致如下：

“你曾经的逃票行为证明：1.你不尊重规则，不仅如此，你擅于发现规则中的漏洞并恶意使用；2.你不值得信任，而我们公司的许多工作的进行是必须依靠信任进行的，因为如果你负责了某个地区的市场开发，公司将赋予你许多职权。为了节约成本，我们没有办法设置复杂的监督机构，正如我们的公共交通系统一样。所以我们没有办法雇佣你，可以确切地说，在这个国家甚至整个欧盟，你可能找不到雇佣你的公司，因为没人会冒这个险的”。

从上例中我们可以看出德国对诚信的重视，这是其日耳曼民族自我约束精神所在。如果群体内部互相之间无诚信可言，那么群体内部之间在共进退时的所谓公平就难能获得信任，更不用谈公司的长远发展。

03

如果说“诚”强调的是个人内心信念的真诚，那么“信”则是诚这种内在品德的外在化显现。在中国历史上，就有“诚于中而信于外”的说法。

吴国宗室季札，在出使北方大国途中，顺道访问了徐国国君。徐君非常喜欢季札的宝剑，但知它是吴国国宝，所以不好意思索要。

季札心知徐君很喜欢这宝剑，想立即将它送给徐君，但碍于自己仍需前往其他国家，所以需要带着这宝剑以代表吴国出使。于是，季札心中暗暗向徐君许下诺言：“当我结束这次行程后，我会再到徐国，届时定将这宝剑送给您。”

后来，当季札返回徐国时，徐君已死。季札来到徐君墓前，便将宝剑挂在徐君墓旁的树上。随从连忙问道：“人都死了，还赠他宝剑干什么？”季札说：“我早在心中答应将这宝剑送给徐君，如今徐君虽已离世，但不可因此改变我的承诺，我仍要履行诺言。”

诚信是一种高尚的人格力量，它彰显的是一个人崇高的内在道德修养，而这，与一个人的学识水平高低无关。

04

西安震后返回结账的事件当中，一位当晚用餐的网友在自己的微博上写道“我是地震完还买单的人，我是不是傻？”

我想说，这位网友，你不傻！你的行为是“慎独”的最好体现。

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”简言之，就是在独处或无人注意的时候，行为也必须谨慎、一丝不苟，它是个人品行的最高评判标准。在没人监督的时候，自己的所做所为才能最为真实地反映一个人的情况。慎独是一种品行，一种人格上的定力。诚信不设防，实质上考验的是人们的“慎独”意识。

《杨震暮夜却金》讲述了杨震“暮夜”拒贿的故事，在夜深人静之时，昌邑官员王密去拜见杨震，怀中揣了十斤金子，送给杨震 。杨震说：“我了解你，你不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“这么晚了，没有人能知道这件事。”杨震说：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能说没人知道？”王密惭愧而归。故事虽小，其教育意义却发人深思。这个历史故事体现了“慎独”的真实含义，可以说，杨震的道德修养已经达到了“慎独”的境界。

现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时则随地吐痰，乱扔垃圾；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；有人官做到一定地位时就失去自我约束力，白天是人，晚上是鬼。这些现象说明你的行为是出自于外界给你的压力而非自己的自律性，这就背离了“慎独”的初衷。

人无诚信，生活便没有分量，人不自律，生活便会毫无章序。

地震后返回结账的那些人，他们一点都不傻，他们是在用实际行动给世人上了一堂实实在在的道德修养课。