《三字经》里说“人之初，性本善”，荀子却说“人之初，性本恶”。那些懵懂婴孩的本性我们无从探寻，况且善恶也没有一个界定的标准。
芸芸众生来到这个世上，从物种的角度来说是为了生命的延续，而从每一个个体的角度而言，只是为了更好的活着，就像《活着》里的福贵一样，历经生活的各种艰难困苦，使劲儿的活着。或许“人之初”并没有那些所谓的善恶，因为我们不是上帝派来的天使，也不是撒旦遗留人间的恶魔，有的只是对生命的渴望，对美好生活的渴望以及与之相应的抗争，在这之间所表现出来的善也好恶也好总体来说只不过是对生命的本身的诉求，“天命之谓性”，恐怕说的就是这个道理吧！
我们对人性的探究就像是盲人摸象，少有全才却多有术士，以为了解了人性的某一方面就大加利用。自古以来，以对人性的奴役、蹂躏、欺诈等等来达到目的的人比比皆是，《三十六计》里的故事多半是在攻击人性的弱点，来获取成功的。
在管理上，很多管理者也很善于利用人性的弱点来施展他们的驭人之术，虽然表面上被管理者执行力提高了，素质增强了，但他们的人性已经扭曲了，处于亚健康状态甚至会更为严重，在部队的管理上这方面尤为突出。
现代人的压力都很大，时常需要达到某种目的时就顾不了其他了，很少有人会去想“你是否正在摧残他的人性？”君子有所为有所不为，有些事情不能做尽。张之洞临终前说：“我生平学术治术
,所行者不过十之四五,所幸心术则大中至正。”陈平在助刘邦攻打项羽时，不得已采用攻心战，别人看来是上策，对他而言确是下策，还自述道：做这种事是要折寿的！
上善若水，人性也如同水一样，有静有动，有冷有热，有清有浊，压抑久了会变质，郁积久了会爆发。因而对人性要顺应它、引导他、激励他，才能使其充满活力与生机。管仲的牧民之术即是如此“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”由此，齐国大治。
人性的美是最具吸引力的，在他面前服饰、容貌、风度、气质、修养都黯然失色，健康的人性有着自然的活力，如春风中的杨柳，如夏花般灿烂，如风自在，温润如玉，让人不自觉的想去亲近。
胡雪岩的生意经里始终秉承着一句话：千百年来，什么都在变，惟有人性没有变。在浩瀚的历史长河中，同性恋、嗜血、恋尸、乱伦……什么风没刮过？吟读诗经，那种久远的萌动在如今仍然清晰地感同身受。即便科技日新月异的今天，拔苗助长、掩耳盗铃的故事不是每天都还在上演么？
每当我遇到那些我无法接受的事情时，我总是尝试着去理解，格物，致知。都说男人最美的是胸怀，海纳百川，有容乃大，当你胸怀天下的时候，或许才能真正感知这个世界。
所以，对于人性中那些表现得较为极端的事情，我一直认为可以找出一些能说服自己的答案，而不是简单的嗤之以鼻，就像王安石诗里说的
“众生造众恶，亦有一机抽”。俄国牛逼的大诗人普希金说，当他打开女人的双腿时，他看到了上帝的脸，他也因为上帝的脸而死于对决。就像《性爱大师》里的一个女孩，因为道德败坏而被父母要求结扎，但医生Bill坚决不同意，他知道这是一种病，她也是受害者。旁人也许无法想象，那种“像皮肤病一样的瘙痒”，当然也无法理解他们在饱受一种什么样的煎熬。
现在很多国家同性恋都已经合法，有些人把这种现象归咎于过度的开放和乱性，殊不知这是亘古就有的事情，龙阳君的癖好、斯巴达克斯里的性奴、屈原的迟暮，连白居易也有男优……人性本就像一副太极阴阳图，阴中有阳，阳中有阴，就像男人也有羸弱的一面，女人也有豪放的一面，男人有需要男人安慰的时候，女人也有怜香惜玉的情怀，只不过，各人之间的程度不同罢了，何必对他们求全责备呢。
这种观念让我有了一个新的视角，从历史的角度去深刻剖析如今各种社会现象的根源。很多人恐怕都有这么一种认识，觉得如今世风日下，各种现象、各种乱、各种奇葩都是这个时代的产物，不可否认，这个时代给一些现象的滋生提供了温床，但其根本原因是人本身就具有这些基因以及铸成这些现象的本质。
古时候女人的香肩、玉手便足以勾起男人们的无边遐想，到了近代，吃奶粉长大的新生代们喜欢起乳房了，传统的中国男人没有这个癖好。乳房本来就是属于孩子的，应该是母亲的代名词，可却让现代人弄颠倒了，成了性器官。小时候得不到，大了去抢本来属于孩子的，于是，乳房的自然功能让位于现代的心理需求了。
在原始部落里，所谓的老年人是更年期的妇女，是首领。她们更年期的警觉、疑虑、固执是天赋的领导素质。当这一素质没有用武之地时，就表现为当今的更年期病症。如今的更年期妇女普遍接受吃药治疗，因为医生告诉她们这是病。
龚自珍写过一篇文章叫《病梅馆记》，那些附庸风雅、自命清高的人硬是把好端端的梅斫直、删密、锄正，以迎合他们的心理需求，现在某些所谓的爱狗人士不也一样吗？
“楚王好细腰，宫中多饿死”，为了追求美，为了迎合男人的目光，女人们有史以来就没有停止过对自己的摧残，瘦腰、裹足到如今各种整形，痛并快乐着的继续美丽的事业，她们不会去考虑化妆品里有多少毒素，高跟鞋会对生理造成什么影响……
……
时代在变，人性的本质却没有变，欲木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其源泉，惟有从人性的本质入手，才能跳出一个个轮回的苦楚，获得自性的快乐。
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