“史之为态，若激水然，一波才动万波随。”
《中国历史研究法》为梁涉猎东西方史学著作，
结合中国史书的过去和现状，系统整理，专门讲演，条分缕析，言简意赅，
有理论，有方法，有例证，有判断。
《中国历史研究法》及其《补编》不愧是中国近代史学的名著
中国史学是什么、中国史学发展历程是怎样的、史料的种类与鉴别、历史与自然科学的区别等，作为史学入门时的读物也颇为不错。
归纳法、因果律和进化论在历史中是否存在；先赞成，后改变
原文：英雄造时势耶?时势造英雄耶?换言之，则所谓“历史为少数伟大人物之产儿”、“英雄传即历史者，其说然耶否耶?罗素曾言:“一部世界史，试将其中十余人抽出，恐局面或将全变。”此论吾侪不能不认为确含一部分真理。试思中国全部历史如失一孔子，失一秦始皇，失一汉武帝…其局面当何如?佛学界失一道安，失一智顕，失一玄奘，失一慧能;宋明思想界失一朱熹，失一陆九渊，失一王守仁;清代思想界失一顾炎武，失一戴震:其局面又当何如?其他政治界、文学界、艺术界，盖莫不有然。此等人得名之日“历史的人格者”。何以谓之“历史的人格者"?则以当时此地所演生之一群史实，此等人实为主动一一最少亦一部分的主动一一而其人面影之扩大，几于掩覆其社会也。
原文：说明事实之原因结果，为史家诸种职责中之最重要者。近世治斯学之人多能言之；虽然，兹事未易言也。宇宙之因果律，往往为复的而非单的，为曲的而非直的，为隔的伏的而非连的显的，故得其真也甚难。
原文：做诗史也许可以做到宋朝而止，后面可以做一个简单的结论。这并不是因为元、明、清没有诗，乃是三朝的诗没有甚么变化。元遗山所谓诗至苏、黄而尽，话是真的...
原文：史家目的，在使国民察知现代之生活与过去未来之生活息息相关，而因以增加生活之兴味，睹遗产之丰厚，则欢喜而自壮，念先民辛勤未竟之业，则矍然思所以继志述事而不敢自暇逸，观其失败之迹与夫恶因恶果之递嬗，则知耻知惧，察吾遗传性之缺憾而思所以匡矫之也。
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