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读《西游记》借古讽今(十三)

读《西游记》借古讽今(十三)

作者: 宁静而致远fff | 来源:发表于2024-02-01 00:05 被阅读0次

西游记故事来源于唐玄奘天取经,主要创作灵感来自玄奘法师的《大唐西域记》,经过唐朝的民间改变,结合神话传说!经过好多年演变和发展,最后被吴承恩汇总,形成宏篇大著《西游记》!西游记是集民间智慧来形成一本反应当时社会背景一本巨著!

《西游记》的情节很多选自《大唐西域记》改变,和玄奘历经千难万险取得西经的故事去大加改变,加入了浪漫主义魔化主义神话色彩,形成了敢作敢当,斗智斗勇,经过八十一难修炼孙悟空和唐僧师徒四人成熟取经之路!

当然,对于《西游记》结合原著和 86 版电视剧去看,改动了一些,其中人物做了美化!如果按照原著写的,除了唐僧写个人,其他三人看到都是妖怪?可想而知!!

原著《西游记》是这样描述中师徒四人的形象:

  1. 孙悟空:“七高八低孤拐脸,两只黄眼睛,一个磕额头,獠牙往外生。就象属螃蟹的,肉在里面,骨在外面。”
  2. 猪八戒:“卷脏莲蓬吊搭嘴,耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉,长嘴张开似火盆。”
  3. 沙僧:“身长丈二,臂阔三停,脸如蓝靛,口似血盆,眼光闪灼,牙齿排钉。”
  4. 唐僧:相貌堂堂,仪表端庄。

如果按照原著去拍,按照真实原著的选择,最终发现一个和尚带着一个猴子一个猪和一个妖怪在西天旅行,最终和心目中美猴王会大打折扣!所以,原著和电视剧也有很多差异,差异性美化了唐僧四人关系,在原著中因彼此不相信彼此拆台彼此不团结形成了西天路上不同取经之路,看原著,看电视剧,差异就是每个人都有每个理解看和看法,当然,好比一个在好吃特色在其他地方不改良,最终也不能取得应有效果!电视剧呈现完美取经之路,没有太多从不成熟到成熟大转化,原著更为深刻!

西游记来自《大唐西域记》,唐玄奘取经路上遇到了比妖魔鬼怪的事情,其实,就是心魔!心生种种魔生,心灭种种魔灭!真实唐玄奘一路西行,遇到问题,强盗也好,兵乱也好,雪山也好和各种富贵考验也好,都是对于一个七情六欲的人考验意志是否坚定不坚定,玄奘法师从瓜州经玉门到沙漠死亡,经历常人无法磨难!特别和高昌王想让他留下来,即使死也要西天取经意志力,其实真是玄奘出发前已经做好了随时赴死心里准备!真是唐玄奘是一名得道高僧,为了自己信念为了残缺不全经卷,九死一生!真是玄奘告诉我们:一个人意志了,决定了一个人一辈子高度!

当然。西游记讽刺味特别浓!也通过神话魔化色彩把一些自己政治主观和社会百态娓娓道来,包括当时吴承恩所在明朝,明朝政治重视道家宗教信仰,包括嘉靖皇帝,曾在1964年5月教员评论嘉靖皇帝:“炼丹修道,昏庸老朽,做了四十几年天下,就是不办事。”

对于道家文化的批判,《西游记》里很多坏的事情都是道家做的,虎、鹿、羊三仙被孙完败,比丘国吃百子!当然也有佛家之谎话连篇、睚眦必报之人,最后到达灵山的索要人事,讽刺味极浓!也反应当时的政治环境,各利益之间博弈,和有背景妖怪不会得到应有惩罚,最终悟空打死都是一些小人物!最终也反应受难痛苦就是人民!作者也借魔化色彩来写当时政治环境!政治环境不清明,导致了老百姓生活在水深火热之中!

《西游记》从唐朝开始,在民间被赋予了传说神话色彩,从唐朝一只到元朝宋朝都有唐僧取经故事!在明朝吴承恩做了大整合,吴承恩不得志,仕途不如意,借古讽今,写出了鸿篇巨著《西域记》!!西游记,常读常新,不同时代度不同感受!!

人生,当下,选择,谁又不是师徒四人!

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