人生不在初相逢，

年少都有凌云志，

平凡一生也英雄，

洗尽铅华也从容。

大家是否对如今的教育有疑问？或是教育体制、或是教育形态、或是教育内容等，但从另一方面来说，我们是否对自我教育本身有过疑问？有这样一句话：看别人不顺眼，是自己修养不够。也是我们还没能体验真教育，教育还未能洗净铅华，何以中和？

念遇见

从我们睁眼望着妈妈肚子外面的世界的时候，我们好似遇见了万事万物，在这样的万事万物的陪伴下，我们开始学习认识他们，为了更快更好地遇见它们，我们又选择了入学。在学校里，我们学会了举一反三，学会了与人为乐，学会了取长补短，而这背后的支撑正是内化于心，外化于心的东西，它是遇见本身寄予的美好！遇见父母，拥有了生命；遇见知识，激发了求真；遇见朋友，敞开了心扉；遇见四季，体验了变化；遇见海天，看到了渺小等，遇见让我与这万事万物产生了丝丝缕缕的联系，或强或弱，我又有什么理由不感恩遇见！

逐梦想

常言道：日有所思夜有所梦，这是一个人最真实的瞬间，否则太虚幻境怎将阁楼之人命运看的那么真实。但往往遇见万物的我们却总是所思非所想，能够静思己辩，志当高远的人儿怕也总是会使了本心，追名逐利。圣人时代的教育纵使充满了统治色彩，但儒家推崇礼治，道家推崇无为而治，法家则坚定的信奉法治，都是在布施善果。

今天，法治当先，礼治初现，无为而治还远远不能及。这恰巧说明，目前社会的整个运转机制处于较低级的攀爬阶段，这也就是为什么我们依然要追求高品质生活，因为我们的梦想远未能达到，问题层出。自然界雾霾凸显、土地荒漠、水资源匮乏等；人世间骄奢淫逸、细菌耐药、心浮气躁等。因此，想要收获真善美，用心去体会这个世界的美好，唯有改变自己，自我教育，非宁静无以致远，非淡泊无以明志。

明是非

魏征在《谏太宗十思疏》中苦口婆心，忠言逆耳，劝君修身齐家治国平天下。衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！”大将之风，犹需不断反省，查漏补缺，观人观己。生为了（liao）人情，知冷暖的自由个体，岂能不明是非。

那什么是非呢？从人与人的相处来看：善行为是，恶为为非；爱人为是，损人为非；尊师为是，辱师为非。人与物的关系来看：勤俭节约为是，骄奢淫逸为非；认真做事为是，敷衍行事为非；勤修善补为是，任意丢弃为非。从人与自我的状态来看，珍惜生命为是，挥霍生命为非；不断充实为是，虚度光阴为非；善于学习为是，恃才傲物为非等。《大学》言：大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善，这终归是没有错的。

喜平凡

不是谁都是全才，要相信这个一切都是最好的安排。小师妹璇给我讲述了车票买错的故事，虽然曲折，但经历了首先凝聚了问题解决的思维，然后是亲人团聚的幸福，最后是珍贵回忆中的沉淀。其实，我们都有过这样的经历，失去与得到只是对某一点或者区域内的可现内容，要知道，得到与失去互不相离，互为一体。这个世界无形的东西远远超过了我们可以观察到的。

在这人定胜天越来越成为一种虚无的口号的今天，做个平凡的人，不断努力追求更好的自己，兼容并包，成为身边人的小确信，相信人格独立，幸福永恒，和为贵是没有错的。成与败，得与失，苦与乐都是暂时的，唯有平凡的自己是完整的，洗净铅华，才顿悟“本来无一物，何处惹尘埃”。教育的本身不在于教会学生学知识，而是感化每个人懂得做人的道理：做好自己，各司其职，善待万物。

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读圣人，不在于读圣人书，更在于读圣人气：骨气、灵气和大气。

教育还未能实现真教育，必然问题百出，加之个体差异明显。一路经历着，收藏着，继续探索着，慢慢拨开云雾就足矣！