孙行者大闹黑风山 观世音收服熊罴怪
回目中“大闹”一词，恰恰说明孙悟空并没有绝对实力“收服”黑熊精，所以，通过这一回我们要着意梳理一下，孙悟空的“大闹”指什么？观音菩萨呢？“收伏”了熊罴怪，“收伏”之意为使敌人投降，屈服，制服。也就是说，妖怪暂时并不是诚心归顺，我们猜测这妖怪一定不是普通的妖怪，那它究竟有何本领或另类特点呢？或许原文会告诉我们答案。
却说孙悟空来到黑风山看到的是一座比自己的花果山更美，更优雅的住处。他还偷偷窥见黑熊精与一个道士，一个秀士高谈阔论，黑熊精特别喜欢“锦斓袈裟”，要甚着自己过寿开“佛衣会”。孙悟空听到此处已按捺不住，一棍将没来得及逃走的秀士打死了。等他追着妖怪来到妖怪仙洞，发现那妖怪着实讲究，打仗一身穿戴赛比筑煤的无二。妖怪问及悟空所来何处，敢海口浪言？悟空则是全文第一次将自己介绍得清清楚楚，明明白白。其中还透露出自己师出高门，此处共读猜测有以下几点:1，看那妖怪也有佛道修为，所以悟空讲自己的师傅是要吓呵妖怪，让它知难而退。2，有投石问路之疑，既然妖怪也不凡，或许也师出高门，试探一番。3，意不在此，他看似说与妖怪听，实则说给菩萨听，毕竟菩萨能知天下事。当菩萨了解悟空师出有门，而且阶位很高，就会重新审视悟空，不好再为难悟空。同时悟空也就夯实了自己在取经团队中的重要地位。哪知，妖怪听完悟空的介绍，反而轻蔑地叫他弼马温，一方面说明悟空大闹天宫一事确实无妖不晓，名头很大。另一方面，毕竟他最后失败，所以总会有人揪他小辫子。于是一言不合，两个人一直打到中午，妖怪先收兵，因为他要用膳。悟空只好也回到观音寺吃了些斋饭。等他再去索要袈裟，恰好碰到一个给老和尚送信的小妖，于是他将计就计变做老和尚和黑熊怪叙旧。哪知这怪长得粗，心却细，他推断即使真是老和尚也是来要袈裟的，于是将宝物藏起来。两人正谈话间，一个巡山的妖怪报告说悟空是假的，于是二人又打将起来，仍不能分出胜负。这里作者特意描写了妖怪的请柬，这请柬一看就是一位有文化之人的手笔，而且黑熊精在与假和尚攀谈之时，讲话也颇有素养，足以看到这实在是个精于文墨修行有数术的高人，况且这妖的武力值与悟空也相近，说明他武艺高强，再有，他的洞府一看就不是普通妖怪居所，宛如仙洞一般，实在是妖界另类啊！
等到天色将晚，妖怪又推脱歇息，悟空只好再次无功而返。经过一夜的心中计较，悟空觉得解铃还须系铃人:这观音院是菩萨的歇脚处，她还容着自己的邻居是这么个道行很高的妖怪，这事需找到菩萨解决。于是第二天悟空直接去找菩萨，他一见菩萨首先先声夺人问菩萨要袈裟，菩萨拆穿他的计谋以后，他便又以恳切的口吻求菩萨帮忙，无奈何，菩萨为了西行大业，只好跟他走上一遭，两人走在路上遇到先前那个道人，悟空当着菩萨面将人打死，解释说是妖精，普通的妖精死了也就死了。但在菩萨角度，无论是人是妖，都不能无理打死，众生平等。但很快悟空心中就有了主意:他让菩萨变作道士，自己变做药丸，见到妖怪让他吃到肚里，妖怪疼痛难忍，只得交出袈裟。悟空刚出来，妖怪正欲反击，被菩萨带上禁箍，菩萨口念真言，妖怪只得降伏，或许他以后做了菩萨的守山大神，跟着菩萨修行以后，会真心甘愿被降服，毕竟不知多少妖怪羡慕他的造化！菩萨在变做道士时就说过一句“菩萨，妖精，总是一念，若论本来，皆属无有”。值得我们凡人仔细揣摩！
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