回到古代,你想去那个朝代,如果问西安人,西安人的选择就多,西安的历史就是五千年的中华文明史,可以回去的穿越到上古时代,见证炎黄始祖一起开创华夏文明时代,也可以在西周,溯源中华儒家思想,这是西安基因,也是中华基因,现在科学对于物质世界的研究己经进入了微观层面,纳米,基因都成了第N次浪潮的引擎,人们在已经任这次浪潮的到来的过程中,芯片的纳米层面制造可以给我们带来的启示,就是我们思想层面的微观结构,思想的基因是个什么状态,华夏文化基因就是一种思考,中国人的思想大厦是怎么样的,起码我们自己应该在思想里有个惯通和绵延吧,我们以炎黄子孙自居,炎黄的故事我们是不是每个人都可以生动地讲述,过去都是在听老师讲,听学者讲,现在我觉得我们每个人都应该自己讲,这是我们自己的基因,这个我(心物)的结构里它们基因层面的基础,它们是我们的初始的那个因,这个因的自我澄清也是在认识我们自己。
这里就让我们穿越到上古,中华文明之初,西安人有了这么个方便处。穿越只需要一个转变,不必去远方遥行,如果你想穿越到古吴越,西安人就有一段异地的困忧,当然穿越的体验是种想象,我们可以天马行空的畅想,我这里的想象和现实现世的思维模式差不多,我就给穿越想象了个异地时空穿越与本地穿越的差异,多了一点技术含量,这也就有了难度,也就是一种烦忧了,西安人思维转换了一下,就直接到了炎黄时代,周围的场景大部分还是穿前的,渭河流域这一片的关中平原,关中平原的西部那一片是陈仓,陈仓是三国时期的名称,炎黄时代应该不是这个名称,让我想一想当穿越过来时,脑子还有点冉,对了叫姜塬,它在一条名叫姜水的旁边,这里聚集了很多古老部落,有一位身材高大炯炯有神的长者在人群中特别显眼,他就是炎帝。
这条姜水是渭河支流歧水上流的一段,炎帝时称它为姜水,炎帝带着他的部落的人就在这一片栖息,这是在五千年前的,黄帝是在姫水带,姫水现在考量不详,有考据黄陵那个地方也有一条水系,黄帝部落生活的区域就比较明确,黄帝死后就葬在此处,史书有这样的记载炎黄都是少典之子,分别成为渭河流域这一片两个部落首领,炎帝在姜水一帶,黄帝在姬水,炎帝和黄帝是同时代人的这种说法也有争议,他们的部落壮大以后,炎帝向南向东迁栖,黄帝族向西向北迁栖,这个时期考古发掘中目前还没有发现文字,二帝均是男性,这个时期属于新石器时代末期,关中平原上这个时期的考古发现特别丰富,在炎帝部落的姜塬也就是今天的宝鸡一带,这写发现了很多规模较大的遗址,甚至现在有的村落也是在过去的遗址上,炎帝也有称之为神农,神农偿百草,说明]这里己经进入到农耕时代,考古上发现了很多农作物种子化石,还专门有种子窖,说明当时的农业己经发展到一定程度,人们己经选钟窖存了,从遗址上的土质分析,那时己经使用了三合土了,在姜塬遗址处还发现了一处类似于二进院的四合院的土质结构,这些发现目前还在研究进行中,如果有了结果,这可能就是四合院最早的发现,四合院式的建筑设计在炎帝时期先民们己经有了这种较为成熟的理念了,炎帝时代具体多少年也无从确定,有一个结论是有千年历史,炎帝时代是母系氏族社会向父系氏族社会过渡时期,这个过渡延续了成千年了。炎帝出现标志着父权社会的到来。还有一种炎帝是火神的说法,从文字上象形文字可以表达出文字的意义,炎是上下结构的两个火字,这时上古人类已经会取火并保存火种和使用火种了,人们开始对食物加工成熟制作了,熟食使人摆脱了生吞活食的方式,从营养以及食物多样化食取方面,人们获取可供身体需要营养的东西也丰富了很多,这个时期的陶器出土也很多,可能火不是炎帝发现的,神话里钻木取火可能比这个时期早得多,也有具体的燧人氏,还有就是人们在居住地专门开辟一块地方,从自然界取火了,然后必须让它一直不灭的方式保存火种,这些都是更早人类对于火的认知和使用方法,到了炎帝,记载中都把炎帝当作火神,说明这时对于火的使用人们己经有一套成熟的取火甪火技术了。炎帝另外一个名字神农,炎帝对于华夏基因的贡献从对他的称呼中可以看出一二,农业,早期医药,医术,植物训养,动物训养,农业灌溉的的水利方面的成就,还有农业使用工具出土,还有就是有黑陶出土。黑陶烧制要求火的温度更高,人们可以有效的提高和控制使用火的温度,这也为后来的青铜时代到来做了一些积累和经验,还有学者认为黑陶烧制的使用火的温度已经可以冶炼金属了,中国应该在这个时候也有少量的金属冶炼积累,只是没有出土发现而己,这种从提高火温度这个线索去探索,也有一定的合理性,这个时期,古巴比伦以及古埃及已经有了成熟的青铜出土文物了,这一时期东夷还有一位华夏人文始祖是蚩尤,神话传说里蚩尤铜头铁臂,刀枪不入,神话作为一种史实推证也是一种方法,圣经考古,以及希腊神话考古也证明了很多神话内容的真实性,我们国家在神话考古方面有点迟疑,这和我们的文化认知有关,主流唯物史观的当下想突破可能难,或许以后这方面也有突破,神话中的蚩尤部落已经掌握了金属冶炼,在铜器和铁器都有一些想象了,我们知道千年后的商,那是个辉煌的青铜时代,有那么成熟的青铜文物出土的,而且已经成为礼器了,技术成熟之前的试错,探索,积累必不可少,夏朝历史只有几百年,从时间周期上看一项作为时代性的创新方式出现夏朝几百年是完全不了。当然这一切都须经更进一步的研究特别是考古发现。炎帝部落的迁栖某种意义上说完成华夏这个概念也是一个重要的环节,由于农耕文明的食物生产的有序,首先解决了过去一直无法改变的食物方面不足的问题,农业提供了充足的食物,而且还有剩余,人口增加了,随着部落人口增加壮大,人们就需要新的生活家园,炎帝部落一部分向东发展到了关中平原的中部和南部,更远一点就到了华北平原一带,在这里就遇上了顺黄诃也河北迁而至的黄帝部落,往南迁的就进入湖南湖北,成都平原,也有向北迁和北方的羌人融合,炎帝部落迁栖这么大范围的地区,同一时间的黄帝部落也在完成它的迁栖过程,一样的波澜壮阔,炎黄后来融合以后,从它们的分布地区,华夏的地理意义己经跃然于五千元前的现实了。
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