偷生、惶惑、饥荒
老舍先生的这百万字小说算是勉强看完了，历经5个多月，断断续续，慌慌张张。总体有一个感觉：老舍先生是一位温柔的人，他笔下的人物也都有着温文尔雅、不躁不怒的样子。尤其是对那个日本老太太的描述可以看出老舍先生不是一味地排斥反对所有的日本人，只是对那些没有心的杀人机器充满了愤恨，但也不乏悲悯。
不知道是不是刚好迎合了外部大环境的原因，看的时候正好赶上日本往大海排核废水，一时间全民愤慨。在这样的氛围下，我看的这本书刚好就有微微的反感和敌对情绪，所以很快就进入到文章的描写情境中。
一开始会被四世同堂这样的大部头书而吓到，实际上翻开书一看，人物的描写和性格的刻画很有趣。我总在祁瑞宣的身上看到老舍先生的存在，他的理想、对未来的彷徨、对家族的责任、对妻子的理解和艰难的欣赏、对国亡只能忍耐的自我厌恶......都有他的见解，都有我们读者隐隐约约的对生活的不适应产生的焦灼。
老舍也没啥办法，祁瑞宣也没啥办法。祁瑞全带着希望出去了，但也最终选择了回归，回归后便也只能在地下悄悄地行动。突然地回归、突然地给人震惊、突然地悄然无声。祁瑞全的回归和大哥无可奈何的留下让我觉得中国的青年不出去的想出去干大事，出去的又返回来。到底内心还是有太多割舍不下，但是想要见识世面的冲动又很难压抑，于是一边告诉自己留下来还不错，一边又对外面充满羡慕和希冀。
至于老舍先生笔下的其他人则都有漫画的色彩，或者特别贪婪、或者特别残忍、或者被迫堕落、或者特别狡猾。他给了他们结局，让他们走向死亡的深渊。
物资变少，煤铁棉花缺少，局势变得暗淡，战场就在小羊圈的胡同里。胡同里各式各样的人上演不同的生存戏法。
我的感受很多，交缠在一起无法理清；我的感受又太少，根本不能用有逻辑的语言表达清楚。也许我看得太不连贯了，也许次数也不够。姑且把这些随着所看的文章记录下来的人物评价或者描写录在下面，以资备览。
祁瑞宣 受礼教约束、是正统文人。和多数的“文人相似，只会忧虑，而不大会想实际的办法。他想不出路子来。他有点本事，有点学识，可是全都没用。战争是杀人的事，而他的本事与学识是属于太平年月的。”
韵梅 坚韧、吃苦耐劳，努力扶持一个大家，想要得到丈夫更多的关切而不得。领粮食而被欺辱，不偷懒。“她的责任心使她坚强，勇敢，任劳任怨。”
丁约翰 从骄傲到落魄，国势影响人势。
富善先生 长者，爱中国文化。
祁瑞全 热爱人民与土地，一回来就发现自己喜欢的女人成了自己最应当仇视的人。总会想起他喜欢过的女友招弟。“他讨厌这种鬼鬼祟祟的变戏法的人。这不是堂堂正正的作战，而是儿戏。但是，他必耐着心作这种游戏，必须在游戏中达到他的抗敌的目的。是的，战争本身恐怕就是最愚蠢可笑的游戏。”
祁老太爷 关心家人，但是家人的想法和行动并不受他控制。颤抖着说出了这样的话，“我活了快八十岁了，永远屈己下人，先磕头，后张嘴；现在，我明白了，磕头说好话并不见得准有好处！硬着点！”
祁瑞丰 到处巴结人不管谁只要有势力都回去打交道、优柔寡断且充满矛盾
胖菊子 利用蓝东阳要得到钱和势，德国战败后卖身子长了烂疮。
蓝东阳 怕死不认罪。
祁天佑的死 陈长顺被迫背负高利贷。
长顺 与小崔太太结婚，捡破烂，买贼赃。
冠晓荷 怕太太、出不了北京城，脸面与耻辱，他的想法：“这是他由一部历史提出的一个最妥当的结论：幼年吃父母；壮年，假若能作了官，吃老百姓；老年吃儿女。高第是他的女儿，她应当为养活着他而卖了自己的肉体。”孙七 一个剃头匠，最终和冠晓荷被消毒灭口，因为他们饿得肚子出了毛病。
尤桐芳（与小文夫妇在枪战中被误杀）
大赤包 包庇暗娼，所长
招弟 眷恋母亲的包庇、乐此不疲地玩弄男人或者被男人玩弄、想要自由、营救妈妈、成为特务
高第 想要改变眼下的生活、想要赎罪、也想要自食其力，但是力量太单薄。所做的事情被认为有失体统。想要逃离北京城却被自己的亲妹妹拦下。找到了钱默吟
钱默吟、诗人、流浪者、不相信报应，加入了组织
白巡长 夹缝中生存，选了李四爷做里长却不能保护他。被解雇后想要杀人，遇到瑞轩后罢手。
李四爷 被选里长，智慧和善心，延续的战争面前也拿不出救济的办法。在一次防空演习中，日本人要求贴黑布，几户人家没有布、没有浆糊可贴而被日本人扇耳光，互相打斗中被集中太阳穴。
陈野求 出卖灵魂在日本人手下做活，养活家人却被家人嫌弃，有烟瘾，遇到瑞轩的时候饿得只剩一口气。
日本人 残忍但还表现出施舍的模样、随意的杀人、残忍的酷刑和实验、被认为讲理。
中国人 “宁可饿死，也不敢造反！”
节录的一段，很能看出老舍的幽默，包括一些故事的转折和伏笔：
粗枝大叶的把这点事说完，刘太太既没表示出自己有胆量，也没露出事体有什么奇怪，而只那么傻乎乎的笑了笑。直到韵梅问她难道不害怕吗，她才简单的说了句：“我是乡下人！”倒好像乡下人能够掉了脑袋也还能走路似的。
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