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你也能看懂的《六祖坛经》15.无相偈颂

你也能看懂的《六祖坛经》15.无相偈颂

作者: 橡树岛 | 来源:发表于2019-02-04 14:14 被阅读41次

         后代得到我这个法门的人,能将这个顿教法门,与见解相同、心行相同的人共同修行,发誓遵循维护,就像对待佛那样,坚定信仰终身不变,必定能达到圣位。但是必须将此佛法传授下去,就像传授历代祖师以来默传心法的咐嘱,不可隐匿正宗佛法。如果不是同一认识,而在其它宗派法门中修行的人,不得将本法门传给他人, 以免有损于先辈前人立下的原则。这样是没有什么好处的,尤其是愚痴之人是不理解佛法妙理,诽谤这个顿教法门,将使百劫千生断绝佛种佛性。

        我有一首无相颂,你们每个人都必须要记诵,无论在家出家,只要依照这首无相颂去修行就好了。如果不能自己修行,只是记诵我的话,也是没有甚么益处的。听我说偈:

  ‘说法通及自心通,犹如大日处虚空。

  唯有传授见性法,出世度众破邪宗。

  法本不分顿与渐,迷悟时间有快慢。

  只有此见性法门,庸愚的人不能知。

  说法即使万般异,合则理体仍归一。

  烦恼黑暗住宅中,时常须要慧日照。

  邪念来时烦恼到,正念来时烦恼除。

  邪正二相都不用,清净极至无余境。

  菩提本是自性觉,若起心念就是妄。

  净心处在妄心中,但正心念无三障。

  世人着要修佛道,一切法门都不妨。

  常见己过勤反省,就能与道相应和。

  众生各自有其道,各自修行不相妨。

  自离其道别求道,终身无法得见道。

  风尘波波度一生,到头还是自懊恼。

  想要得见真实道,行为正直就是道。

  自己如果无道心,暗行不能得见道。

  若是真正修道人,不见世间的过非。

  如果只见他人过,自己有过就是错。

  他人有过我无过,我责怪人自有过。

  只要自止责人心,就能破除烦恼障。

  憎怒喜爱不关心,长伸两脚自在卧。

  想要教导感化人,自己须有方便法。

  不使他人生疑惑,就是自性的显现。

  佛法本就在世间,觉悟不离开世间;

  离开世间寻菩提,正如费心求兔角。

  正见名为出世智,邪见名为世间惑;

  邪正二见尽扫净,菩提自性分明现。

  这首颂是顿教法,也称做是大法船。

  迷人闻法历多劫,顿悟只在刹那间。

  六祖又说:‘今天我在大梵寺说的这个顿教法门,希望世间所有的众生听了之后都能明心见性成就佛道。这时,韦刺史与官僚、僧俗弟子听了六祖所说的法后,没有不觉悟明白的。于是大家同时向六祖大师顶礼,并且非常欢喜的说:‘太好了!真想不到岭南竟然有真佛出世!’

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