山闲居 水卧游

我总觉得国人有着浓稠山水之情，蔓延在钢铁水泥背后，不拥抱自然而然亿万年风化成的奇秀嶙峋，便周身的不自在。于是闻一些腐泥的味道也是雅中之趣，可以大书特书感怀惊泪。显得无数人中超然而出，那是田园相得，似清苦然傲于世。

要说这是虚假确实乖张了些，毕竟山水情怀扎根于国人内心深处，与潜意识交融，半点不见虚荣，只是与现实沾些边际，于是模糊了人心。

自在似乎与清爽共存，这是个人的感触。所以，干净明亮是众多凡尘之人塑造心灵的追求。

这归根结底便是，居岂可无山？卧岂可无水？

居需有山。这山不必突兀，不必怪奇，不必秀灵。太高攀爬辛苦吃力，太矮不能俯仰天地。把那九华削去顶峰，把飞来峰垫上里许，便是恰到好处。

山上需有树，有竹，有花，有鸟。转个山头可以看见亭阁，登石阶微热，敞了衣服入凉。杂草乱生，没个去处。山顶上有个石塔，怪模怪样的，远处风吹过，呜呜作响。

瞧瞧，这便是居上之山了，初秋上山挖竹笋，烩了高汤，忘记了凡俗。

卧不可无水。山下成溪。过于清澈则遍体生寒，不可不可。须水缓且鱼草混生，翻腾时带起一片淤泥。可以挖泥筑渠，修坝截鱼，这才有乐趣。

溪边有人家相处，都是丝竹乱耳案牍劳形之辈，假说清雅，装模作样，喜用直钩钓鱼，眉飞色舞却浑不知自己俗庸，有趣有趣，相得相得。

溪水尽头有一座寺院，三两和尚敲钟念佛，混些许香油钱。每个僧侣横披袈裟，油光满面，一望便知偷吃了荤腥，但是念起经文来抑扬顿挫，比歌唱动听。这翠山古寺，梵音晨钟，了却心下干净。

有山可居，有水可卧。便是山水亲近，骨子里的念头。或许游戏一生也未可得，但是梦里常常相遇。