春节放假第一天，八点，去往动车站BRT上，耳机里放着晓说2017，突然一句话深深的留了下来。
宗教是平民的哲学，哲学是贵族的宗教。
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。本质是一种精神寄托和人文关怀。喜欢社会心理学，看了社会学相关的书，从自私的基因，到裸猿，社会性动物，进入乡土中国和日本的菊与刀。基因，个体，社群，民族，国家。它发展的历史痕迹和烙印。突然间，渐渐想记录自己生活的乡土，探究它的菊与刀。
春节来了，又是一年经历和回味。
元宵摆宵
随着时间推移，科技发展，繁文缛节能简则简，习俗渐渐不见了，年味也越来越淡了。能说清道明这些习俗的人寥寥无几。作为一枚土生土长的闽南渔村人，耳濡目染二十多年，但也仅仅知道有这些个习俗，至于他的来源，他的含义也知之甚少。
我们村，闽地一个渔村。一个依山傍海的风水宝地。所有的习俗几乎都跟祭拜有关系。
渔港一角
家里的“拜乖”谈不上正统宗教，更多是一种历史传承演变下来的乡土习俗，也是一种信仰。他们信奉称之为神明的历史英雄，也信奉不甚很懂的释迦摩尼佛教。家里的佛龛上供奉的是关公，妈祖，土地公等神明。每个村都有神庙，供奉的是开漳圣王，帝君和妈祖等神灵，还有众多土地庙，保佑出海的渔民们。但不是每个村都有佛寺。
拜乖是主妇们闲聊最佳时间，是信息传递方式之一，是一种另类聚会。
一年中最长的节日是春节，最热闹的是元宵节，最盛大奢侈的是本村神庙节。
春节烟花
闹元宵
神明节
说说春节
闽南俗语：初一早，初二早，初三初四睡到饱，初五五隔光，初六挠卡眭（腚）。
大概整个腊月，都在为过去一年做总结。各种年初给神明们下的礼，都在这个月还愿，小到2斤猪肉加2千金银（金银：一种祭祀用的纸，上面贴了天或寿或方正的银铂，天是拜天公，寿用于祭神明，无字用于祭祖），大到一只熟猪+一只生猪带只羊。
金银纸
拜天公-大.jpg
腊月十六，是一年的尾牙，这天要拜太公伯（土地公），区别于日常的茶水祭拜，贡品有饭菜，水果干货还有鞭炮金银。
腊月二十三，祭灶送灶神。每家每户都要在这天之前完成大扫除。扫除一年的垃圾和晦气，干干净净迎接新年。图仅供参考，非此次贡品。
拜灶神.jpg
腊月二十四，送各路神明上天开年会。这天的贡品是久负盛名的海蛎煎，一种超级好吃的闽南小吃，淀粉加海蛎，混切碎的包菜和鸡蛋。图仅供参考，非此次贡品。
蚵煎+蛋饼.jpg
接下来都在为除夕前夜拜天公准备贡品。蒸发糕，穿衣米粿，碗糕和红龟米粿。炸丸子和五香，炸鱼，杀鸡鸭，买猪肉。贴春联，放甘蔗。折金元宝。
贡品
除夕前夜，家家户户准备完贡品，挑吉时，戌亥子丑寅卯，以前总要找有声望的先生挑吉时，现在简化为日历上吉为基准。在院子正中间，摆上桌，放上贡品（带蹄猪肉+鸡鸭+鱼，发糕+碗糕+米果，炸五香炸丸子，十碗水果糖果，一对蜡烛，六杯茶），大厅里的神龛同时放上同类不同分量的贡品，灶神处摆上较为简单贡品，家里的大家长烧第一炷香，添好茶水，叫上一家老小，一个个三拜天公许愿。三炷香过后，烧金银，红红火火，然后整夜整夜，鞭炮声烟花声此起彼伏。
拜天公.jpg
除夕，祭祖。除夕要先祭门神，两碗干货（炸丸子炸五香），两碗大菜（卤猪蹄炖排骨等），摆上碗筷，上香烧纸放鞭炮（方块纸）。接下来，到宗祠，呼唤能叫上名字的，叫不上名字的祖先们，摆上贡品，来吃。辈分大的先上香，先供，先吃。结束祭祖，开始准备年夜饭和大年初一祭品。年夜饭要早吃，要留菜。发红包看春晚，出门打牌打麻将。十一点开始开门炮，又是一夜鞭炮烟花。
除夕荤菜
大年初一，祭祖。贡品换成甜品。菠菜糖水豆腐，蛋糕（发糕）。因没人爱吃，现如今，菠菜和豆腐分开煮，豆腐炸成干，放在菠菜上一起拜拜。
初一菠菜炖豆腐.jpg
大年初二，回娘家。带上粉丝，橘子，炖汤，鸡鸭等。必须凑足四种。挑上又直又长的甘蔗，预示着长长久久。
甘蔗
初三，休息，打牌。
初四，茶水糖果接各路神明下凡间。
初五，初一到初四的垃圾可以仍了。家里神龛上的贡品可以收起来吃了。开工了。
初九，天地生，拜天公。许愿。
整个春节期间，禁言禁食也颇有讲究。
年夜饭不吃光，不倒掉。初一十一点前不用刀，不吃荤，垃圾不能倒，喝上一碗菠菜红糖豆腐汤，回家不遇雨。初五倒垃圾，收贡品，砍甘蔗尾巴。不能说死，不能摔东西，不能骂人，不能打小孩。拜年串门要吃点甜的，说点吉祥话。那些年奶奶常在我耳边念叨，在也听不到了，而我也渐渐忘记了。
接下来就闹元宵了。
元宵抬神明巡街是很多闽南地方习俗，但我们这前所未有的热闹，每年封路出巡警，从十二神明出庙到十五入庙，整整四天，镇中三村五社，你方唱罢我方上。各村抬着各村庙里的神明出巡，偷看吃宵，争夺前阵，路过留痕。文字无法描述其精彩和震撼，无法感受民风和习俗。
元宵贡品
抬神
一年12月，24节气，村里大大小小神明节，每个月的牙祭，初一十五的拜佛拜神，日常去庙里贡茶，数不胜数的节日和朝拜。
小时候因为热闹最喜欢做节；稍大点听了政治课认为这是封建迷信；去远方上学后明白是地方特有的习俗，如数家珍；毕业之后深深佩服生活在如此多节日里的人们；而现在，看到的是一种信仰，一种传统文化，一种民俗传承。
百里不同风，千里不同俗。闽地多山，隔山如隔世，从语言到生活习惯，到习俗，同源不同传。隔个村，都不尽相同。而我所理解的，所记录的，也仅仅表面看到的热闹。
是年味太淡，还是长大了，大年初一的我，在家码字找照片。希望下次提笔能做些比较具体的考究，写写中元节。
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