《道德经》"道生一"

道生一，一生二，二生三，三生萬物。万物负陰而抱陽，冲以为和。人之所恶，唯孤、寡、不毂，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾将以为教父。

譯:

"道"，先天地而生，独立统一，″道"这个统一体中再生出阴阳二气，这阴阳二气相交而形成更多的事物，由这些事物推衍开來形成世间的萬事万物。万物背陰而向阳，就是阴阳二气的互相激蕩中产成新的和谐统一体。人们最厌恶的就是"孤"、"寡"、"不毂"这些状态，但统治者却用这些名称来称呼自己。所以这世上的万事万物，有時候减损它反而得到增加，有時候增加它反而有所减少。别人用这样的人生道理教导我，我也用那些话去教导别人。争強好胜的人不能寿终正寝，我将把这作为教人的最基本的道理。

轂毂:gu一声音骨，同轱，车之辐也，不毂:既无支撑之轴亦无依靠虚空也。