我写我快乐，我写故我在

近来看了太多鸡汤的文字，真的觉得整个人都不好了。

不爱钱纯粹是装逼，自视清高，爱钱是媚俗，钱的厚度并不能说明你的高度。你的人生应该如何五步走，八步行，看到这几本书，你立马牛逼闪闪，逼格甚高，如果不看这些文字，你的月收入达不到十万是你活该。

等等，五花八门眼花缭乱。

你刚刚看了这篇文章，觉得它很有用，一下子为你指明前进的方向，成功指日可待。你心生欢喜，小心收藏，并准备将之付诸行动。可是过不了几天，又看到另外一篇文章，它提的观点刚好相反，完全颠覆了你先前的认识，可它也能解除你心中的迷茫，按照它说的做，似乎你也很快可以达到人生的顶峰。横看成岭侧成峰，细细品来两篇文章都有道理，这一下，作者仿佛是跳出三界外的智者，拈花一笑，目光依旧犀利，而你倒真的只缘身在此山中，迷糊了，何去何从，兜兜转转，晕头转向。算了，别管了，还是找老天指点迷津吧。

还有一些干货类的文章，也是大行其道，颇受欢迎。什么如此坚持一个月，大娘变女神，如何制作ppt，让你职场得心应手。仿佛人生很多捷径，只要你按照他们说的做，三两下，人也体面光鲜，活色生香，工作也得心应手，游刃有余。一两篇文章出来，就可以复制出满世界的俊男靓女，功成名就之人。

现在是一个狂燥而焦急的年代，人人都很忙，人人都有很多压力，太多的人心里无法宁静，太多的人渴望成功，都想证明自己，人人都在寻找一步登天的路径。这个时代，每个人都在大声说话，每个人都在争分夺秒。我们用最快的速度站上高度，但是也在瞬间失去应有的态度。

于是，这些鸡汤干货就应运而生，迎合了大众的胃口。人们热衷于碎片化阅读，将经验与方法迅速打包，带回家中，慢读细悟，以便快而迅速地复制别人的成功。

但很多鸡汤真的有毒，太腻，容易反胃，让你喝着喝着，完全失去了方向，溺死在鸡汤里。有些干货也一样，看着作者说起来很简单，三几个套路，八九分坚持，你就可以登堂入室，大放异彩。其实，有很多东西别人能够做到，于你就未必合适，有的人探索了一生，并不是三言两语就可说尽，说来简单，做起来却如爬高山。

干货鸡汤犹如方便面，进口酸爽酣畅，一会便口舌麻木，过后索然无味，营养全无，很快就饿，几天之后便又惶然忘却，不得不又埋头探寻。就如这些文字，你现在赞赏，喜欢，视之如宝贝，若干年后，你又能记得多少。偶尔读之，或许如同嚼腊，毫无兴趣，早已弃之如蔽履，落花有意，流水无情。它也早被雨打风吹，淘汰出局了。

鸡汤干货爆红，它只是一时讨巧，正好契合了这个急功近利的时代。它的热度，它的流行，我们大可不必太过追棒，没必要为了要增加几个粉丝，几个赞赏而苦心孤诣地模仿。机遇，境况，阅历的不同，或许你还不一定模仿得来，极有可能画虎不成反类犬。将自己变得连自己都不认识了，也改变了自己写文的初衷，由喜好变成负累，让一些文字言不由衷，失去应有的色彩与味道。

李白好酒，但他不靠写“如何酿酒品酒”千古留名，也不曾写“教你5招，醒酒又快又好”，他也没有写“喝了xx酒，保证你斗酒诗百篇”，也找不到什么“酒喝三分，必定让你撩到靓妹”等等干货文字，甚至也没什么鸡汤“象我这样好酒，你一样可以很牛”。当然，他也许写了，但却没流传下来，我们看不到。

他流传下来那么多浪漫诗文，全部是关于亲情，友情，爱情的真情流露，以及对当时社会现象的讽喻，反映百姓疾苦，都是呕心沥血之作，才得以千古流传，长盛不衰。

我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散。

天生我才必有用，千金散尽还复来。

细细品味吧，他的情怀，他的心绪，他的不肯服输，不妄自菲薄，比现在的小情绪，浓鸡汤有劲道多了。

鲁迅先生本学医，可他看到，仅靠医治一些肉体上的疼痛，根本无法医治灵魂，提升国民素质，唤醒麻木的人。本来靠行医，他的日子会过得很好，他却毅然弃医从文。他也不是靠写些“如何解剖人体”，“如何迅速治愈感冒”，“给精神病人打针是一种什么体验”，“关于拉肚子，你不得不注意的几件事”而扬名的。也没什么鸡汤，“只要努力，医生一样可以成为文艺男。”

他的文字直击人心，无清地揭露社会病态，惊醒许多观望的人，为志士讴歌，鞭斥施暴者，嘻笑怒骂，入木三分。他的文字犹如手术刀，解剖着一个又一个麻木的灵魂，让人警醒，让人奋进，引起人们强烈的共鸣，才会让人如此喜欢，烩炙人口，恒久流传。

愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

勇者愤怒，抽刃向更强者，怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客，见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

鲁迅的文字犀利尖锐，针砭时弊，一针见血，现在依然很有生命力。

古时的《诗经》，《汉乐府》等，都是劳动人民在长期的劳作过程有感而发。反映了当时的社会状况，坦露人民的情感与心声，由人民的真实生活凝聚而成，话糙理不糙，言简而情深。犹如璞玉，千百年来，不曾被历史的尘埃掩埋，却愈来愈发出强烈的光芒。

巧笑倩兮，美目盼兮。

江南可采莲，莲叶何田田，雨戏莲叶间。

少壮不努力，老大徒伤悲。

多么美好而朴实的文字，让人赏心悦目，多么通俗而励志的语言，比现在的鸡汤可曾逊色半分。

世道人心，永世流存，情由景起，文由心生，好的文字永远是那些触碰心灵，溅起火花激发共振的文字，让人特别感到接地气，轻快自如，毫不做作。

钱穆先生是一位尊重儒家思想传统的学者。儒家对文学价值的看法，是重视它的社会功用，要求文学有益于政治和世道人心，而钱先生是认同这一原则的。他说：好的文学作品必须具备纯真与自然。真是指讲真理、讲真情，自然是信手拈来，不矫揉造作。写作也是如此，要一任自然，反映真现象，流露真性情，文学作品至此才是最高的境界。

惟有纯真与自然，用心雕琢，才能写出不朽之文，它虽没有干货与鸡汤的一时爆红，万人追棒，但它却如空谷幽兰，万世流芳，让人长久的仰望和向往并铭记。曹丕说过“文章经国之大业，不朽之盛事。”

文章千古事，得失寸心知。

好的文字是用心写就的，饱含着作者的心血与精神，那些文字有着灵魂，透着香气，保持着旺盛的生命力。

当然并不是说鸡汤和干货一无是处，它也会给挫败的人向上的力量，也会给迷茫中的人指明方向。只是它太过泛滥，人人都争相模仿，希望一夜暴红，反倒让很多人迷失了方向，变得更加焦燥迫切而彷徨。现在又有多少人能够安静，用心，轻盈，专注，有担当地写文字呢，现在又有多少文字能够让我们泪流满面，震撼人心，引起共鸣，成为经典。

我总觉得，真正的文字工作者，不仅应该拥有当下，也应该有责任和远方。

前人给我们留下了太多的精神财富，在这样一个速食的年代，我们又能给后人留下什么，是时过境迁的方法论，是早已变味的酸腐浓汤，还是愈陈愈香，历久弥新，真挚无畏的精妙美文，让他们念念不忘？

向那些无视喧扰，耐得住寂寞，守住心灵净土，用真性情写字，以自然心码文，并执著地将文字变成文学的人致敬！