于小得盈满日整理完这一期的风雅颂，不会念的生字，没见过的植物，皆一一让我生出敬畏心。它们在几千年前唱成山歌的诗句里朗朗于口，谦逊而不掩喜悦，平常却懂得知足，就像日复一日的写字和习读，是世俗里的小欢喜，岁月中的驻颜术。
图文 / 摄影 爱瑋儿 （首图来自网络）
第一日：国风·周南·葛覃
2021年4月14日 周三
农历辛丑，三月初三；葛叶萋萋，黄鹂喈喈。
又一年草长莺飞时，无兰汤可祓禊，无曲水可流觞，回到中国最早的诗集里，相遇一位水边丽人，看她割藤蒸煮织麻忙，看她浣罢上衣濯下裳。
这个季节，草在结它的种子，风在摇它的叶子，而我羡慕着诗经里那个向公婆告假、有娘家可回的女子。
归宁这个词甚好，因为回家，所以心安。此生已无处归宁父母，让我早早学会了把家安于内心，就像把古老的诗情写进宁静的岁月里，一天天的，不说话，就十分美好。
第二日：国风·周南·樛木
2021年4月15日 周四
樛（jiū）木，下曲而高的树；葛（gé）与藟（lěi），皆为蔓生草本植物。暮春往初夏的气候，南方自然有许多树木开始茂盛起来，枝叶弯曲下垂，与藤蔓互相缠绕。这普普通通的自然景象在浪漫的古人口中，传唱出一支婚礼进行曲。
你是南山弯弯木，我是葛藤亲亲附。什么样的君子如高高的樛木让女子似葛藟甘愿依傍、不离左右？任何遭遇都护你身心安稳，任何困难都与你相扶相助，而你也乐意时时给他支持，刻刻予他温情。
这便是三千年前的伉俪和美、家庭福禄之道，对的那个TA会成就更好的自己。善心遇兰心，良人得良缘，君子怎能不乐呢？
第三日：国风·周南·芣苢
2021年4月16日 周五
昨日央行发布的一篇论文中有专家说：东南亚掉入中等收入陷阱的部分原因是文科生太多。呵呵，观点且不作褒贬，试问：有多少人敢说自己学好了语文呢？反正我是没学好，读今天这首短短民谣，如果没有拼音和注释，真的难念难解。
芣（fú）苢（yǐ）：又作“芣苡”，野生植物名，可食可药，有车前草和薏苡两解。
掇（duō）：伸长了手采拾；捋（luō）：顺着茎滑动手脱取；袺（jié）：一手提着衣襟兜着；襭（xié）：裹入衣襟并将衣襟系于腰间衣带。
一片片摘下来，一把把捋下来，提起衣襟兜起来，掖起衣角裹回来，多有画面感的集体劳动场景，一迭连声的“采采”里仿佛都能听见劳作的女子们洋溢开的欢声笑语。
被机械和科技剥夺了手工劳动权的现代人也逐渐弄丢了汗水所能带来的简单快乐，与其成天叫嚷着去健身房有氧运动，不如多做家务吧，不如出门买菜吧！
第四日：国风·周南·汝坟
2021年4月18日 周日
今天醒得早，看尘霾散去、阳光露脸，便出门买了传统早点，配自磨的豆浆正好。比起早饭都没吃就爬上汝河岸边的高坡、循着丈夫可能回家的路远眺的女子，还是要惬意许多。
树木遮挡住望夫的视线，她便伐去这些树木，但仍许久不见丈夫身影。伐去的树木又长出了新的枝条，再次遮挡了她的视线，她也再次斫去这些孽肄，如此几番，终于在某一天见到了归来的丈夫。
久别重逢，她说鲂鱼的尾巴都摆动得发红了，就算王室紧急如火烧了眉毛，也该思虑一下父母年迈当尽孝。女主人公不说半句思念，嗔怪里全是留爱人在身边不再远行的祈愿。
又认了一些字：惄（nì），忧伤失意的样子；调（zhōu），同“朝”，早晨；肄（yì），树砍后再生的小枝；赬（chēng），浅红色。
一早吃饱又读了书，即便不见君子，也不至于调饥了。
第五日：国风·召南·采蘋
2021年4月19日 周一
这“蘋”，怎么看都是个繁体字，沿用至今，田间的四叶草似披上了古老的色彩。《毛传》云：“古之将嫁女者，必先礼之于宗室，牲用鱼，芼之以蘋藻。”所以，这就是一首叙述婚前祭礼的歌谣。
蘋和藻哪里去采？南面的水边和浅池，行（xíng）潦（lǎo）即沟中积水。祭祀的物品又放何处？方的筐，圆的筥（jǔ）；烹煮的牛羊用什么装？三个脚的錡（qí）和没有脚的釜；还可以安放于祠堂的窗户底下。
那谁来主持呢？齐（zhāi）：美好而庄重；季：少、小。自然是虔诚恭敬的待嫁女。
又是猛“涨姿势”的一篇，都说生活需要仪式感，比起古人，我们差之千里！明日谷雨，趁着天晴，早上起来洗晒这一季的被单被套，作为一个普通人家女子，无蘋蘩蕰藻之菜、筐筥錡釜之器、潢污行潦之水上供神吃，能做的，是在对四季轮替的敬重里勤俭度日、心到佛知。
第六日：国风·召南·羔羊
2021年4月20日 周二
今日有谷无雨，继续读诗认字：
紽（tuó）、緎（yù）和总（zōng）：加了量词，皆指丝线纽结数目，缝制细密之意。
退食（sì）自公：退朝后公家提供膳食。
委蛇（wēi yí）：通“逶迤”，原指道路弯曲绵延，这里形容走路姿势大摇大摆、洋洋自得。
羔羊皮袄毛绒绒，白色丝线细细缝。退朝公餐享佳肴，摇头晃脑乐陶陶。
公家餐哪有自家饭吃得自在？裘皮衣岂如居家服穿得舒坦？作者的主旨应在一“退”字，孩子盼放学，大人等下班，唯有卸去身份、褪尽繁华，回到自己一方天地，才得真正的清静与逍遥。
第七日：国风·召南·小星
2021年4月21日 周三
我是个命里缺觉的人，打小的愿望就是不用披星戴月的上学上班，年轻时所有异于常人的努力都为了有朝一日能天天睡到自然醒，不再和身体的节律作抗争。没想到还真在尚未老去时实现了，所以梦想还是要有的！
想必那诗歌里的征夫只有小小星辰是他的友伴，狠心抛离香衾暖裯，从早到晚一心为公。三五小星尚有参和昴的名称，又有谁记得起早摸黑、一文不名的一介小卒？
人生的大半程或是一场服役，命不如人莫忧怨，最怕终身自套枷锁、心为形役，所谓香车豪宅，不过是镶了金边的牢笼，自由的密钥从来就在自己手中。
当你为错过太阳而流泪，你也将错过群星。
第八日：国风·召南·江有汜
2021年4月22日 周四
无论孩童或是成人，都将经由别离获得成长，仿佛溪流之于大江大河。
汜（sì）：由主流分出的河水；渚（zhǔ）：水中小洲或洲旁小水；沱（tuó）：长江的支流。
之子：古代妻妾对丈夫的称呼；不我与：即不与我；处：忧愁；啸：蹙口出声以抒愤懑之气。
这“被分手”的女子颇懂两性心理，别看现在因为不能在一起而伤心的是她，日子久了，那个在后悔与哀愁里无计释怀的却是男人。柔中带刚的女子最擅以决绝的方式拥抱新生活，爱则全心投入，不爱则全身而退。
谁能保证寻爱必有结果，靠近必能契合，相守必能长久？此事古难全。世间才子佳人常易迸发心动，但唯有德厚情深者才值得珍藏于岁月。
爱情对生命的意义是带来蜕变，将心灵引向新的高度。
第九日：国风·邶风·绿衣
2021年4月23日 周五
纳兰词云：“知己一人谁是？已矣。”大抵是这首四言诗背后的哀恸。
绿衣绿面绿里子，心忧心伤何时止？绿色上衣黄下裳，心忧心伤何时忘！
绿色丝线你缝制，我思亡妻少过失；粗细葛布冷风侵，唯有故人贴我心。
深爱一个人，是会怕死的。怕自己先走，也怕自己后走，从此人间无味。
想起《千江有水千江月》里那段——“死生原来有这样的大别：死即是这一世为人，再不得相见了；而生是只要活着，只要一息尚存，则不论艰难、容易，无论怎样的长夜漫漫路迢迢，总会再找着回来。”
人生何其短，相爱须趁早；人生何其无常，莫待思人空睹物，重泉双鱼无从寄。
第十日：国风·邶风·燕燕
2021年4月25日 周日
纯娱乐地做过一个网络小测试，看自己最像金陵十二钗中哪一位，意外又不意外的答案是贾探春。今日抄这首远嫁送别诗，耳边又想起87版红楼陈力所唱的《骨肉分》。
一声肝肠寸断的“奴去也，莫牵连”，正是燕燕于飞时的瞻望与泣涕。妹子今日远嫁，相送不嫌路长。飞燕呢喃低翔，实在痛我心房。
余生亦如风雨路三千，也想道一句“休把儿悬念”，一步三回头却已无爹娘可勖，恐哭，损残年。擦干泪痕，仍要努力做一个终温且惠、淑慎其身的女子，笑望红尘，伫立世间。
第十一日：国风·邶风·击鼓
2021年4月26日 周一
战鼓擂擂之下，一位年轻战士紧握另一位年轻战士的手说：反正也回不了家了，生生死死我们一起到老吧！同样的字句，成为侯爷与罗十一娘在元宵夜樱桃吻前的誓言：执子之手，与子偕老。
分明是沙场盟约，就这样以讹传讹成了爱情宣言，以至于现代婚礼上一定会听到“白头偕老”这句祝福。其实一起白头并不稀罕，稀罕的是老了仍相爱。现实世界里，太多关系的存续是因为房子，因为孩子，因为面子，因为担忧更没着落的下半辈子，想想也就算了，一旦算了也就凑合着偕了老，比起战鼓声里死生契阔的战友之情，盘算着分手成本的男女不该汗颜？
人是害怕孤独的动物，牵错的手仍强拽一年又一年，这样的你和TA就都永无机会牵到对的手，难道不是一种残忍？许多时候，幸福需要的不是“执‘，而是“放”。人生似一场旅行，诗和远方固然重要，与谁同行更重要，没有好的旅伴，宁可我独南行，至少宁静的心灵不会备受干扰，不会看似有家而“不我以归，忧心有忡”。
今日书写抄自己身在边疆时的作业。一晃已三年，所以老去是一件很快的事。
第十二日：国风·鄘风·鹑之奔奔
2021年4月27日 周二
鹑即鹌鹑，鹊即喜鹊。彊（qiáng）彊：翩翩飞翔；奔奔：跳跃奔走。
鹑鹊尚知居则常匹、飞则相随，无良之人却被我尊为兄长与国君。显然，这是一首卫国女子对德行败坏者的讽喻诗。
遇一良人双栖双止也许是每个女子年轻时的夙愿，经历会教她们：不将自己的生存命题托付于男人，就不会有失望和愤懑的机会。
耐得寂寞，在自己的心田种植君子品格的幽兰与香草，或是唯一稳妥的归宿方式。芬芳的人终会与芬芳的心相遇，并，历久弥馨。
第十三日：国风·卫风·考槃
2021年4月28日 周三
昨夜农历十六，据说月亮很圆，今早翻开日历就读到蒋勋老师说他看着月圆想起“不堪盈手赠”的句子，而我抄着今日的诗经，念起的却是一份“只可自怡悦，不堪持赠君”的独乐乐。
考槃（pán）：盘桓之意，指避世隐居。寐：睡；寤：醒。矢：同“誓”。谖（xuān）：忘却。薖（kē）：貌美，引为心胸宽大。阿（ē）：山凹凹。轴：徘徊往复，自由自在。
于山涧土坡筑起的木制小屋，恰是那贤人隐士的安乐窝。每日里独眠独醒独言独歌，誓不入朝违逆初心，方能与高洁和欢乐永远相伴。
行走于喧嚣俗世，人是极易迷失的，需要一种有意“抽离”和“孤立”的过程，一种独寐寤言、永矢弗告的自得其乐。虽不能匿居深山，诗词是极好的媒介，常与古人对望，常同自己独坐，心上也可掸落灰尘、浮起白云。
第十四日：国风·卫风·竹竿
2021年4月29日 周四
远在他乡为人妇，恨不倒转未嫁时。诗里的女子锁住了她的心，却锁不住爱和忧伤。
籊籊（tì）：长而尖削貌。瑳（cuō）：玉色洁白，指露齿巧笑状。傩（nuó）：通“娜”，行动婀娜有节奏。滺（yōu）：河水荡漾之状。楫（jí）：船桨。桧（guì）：柏叶松身。写（xiè）：通“泻”，宣泄，排解。
拿着细长的钓竿和小伙伴们一起到淇水游玩，是多么欢愉的事！如今父母兄弟天各一方，这样的日子唯有记忆里反复想象。巧笑嫣然露皓齿，身佩美玉步轻盈。桧木桨摇柏木舟，驾车出游解乡愁。
在长长的一生里，欢乐总是乍现就凋落，走得最急的都是最美的时光。“争渡，争渡，误入藕花深处”的青春年华，岂不尔思，远莫致之！
单身最香。
第十五日：国风·王风·扬之水
2021年4月30日 周五
一年的三分之一已矣，人间又到了留春不住的季候。古人望着扬之水，一样感怀着时光之去无返，思念之遥无期。
薪、楚、蒲分别为柴薪、荆条、蒲柳，都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。彼其（jì）之子：（远方）那个人，此处指妻子。
平缓流动的河水载不动成捆的柴草，无法和日思夜想的爱人相守同一片土地，究竟哪年哪月才能回到家乡啊？一唱三叹，说尽戍边之苦、故园之思，
我不晓得有家难回和无家可归哪一种更苦，只晓得人生聚少离多，年岁愈长，愈要随时准备着和一些事、一些人的后会无期，要像年年对着一场花事般习惯于安静地等待花开，也习惯于平静地接受花落。
支撑我们孤独前行的常是一份念想，譬如心上的彼其之子，年复一年的怀哉怀哉，春去冬来时便有了柴薪可燃，寒凉的岁月也就温润起来。
第十六日：国风·郑风·山有扶苏
2021年5月2日 周日
一早见昕悦姐写道：当一个女孩子嗔骂你笨的时候，那便是爱了。
隰（xí）：洼地。华（huā）：同“花”。狂且（jū）：行动轻狂者。子都、子充：皆郑国良人名，泛指美男。游龙：水草名，即水荭，别名蓼实。
山上有茂盛的扶苏和挺拔的青松，池里有美艳的荷花和丛生的水荭。没见到子都、子充那样的美男子啊，偏偏遇见你这个狡黠狂妄的小顽童！
据说“郑风”在历史上是“靡靡之音”的代名词，而郑国男女的交往都比较自由和开放，才会有这么可可爱爱的民间小诗流传下来吧？不禁想起共读西厢的宝黛，十三岁的哥哥被十二岁的妹妹笑骂作“银样蜡枪头”。
叔本华说：“为了和其他人一样，我们失掉了四分之三的自己。”假如长大是一个永别童年、失去自我的过程，那么遇见爱，就是唯一可以帮你找回自己、恢复青春的机缘。
想要归来仍少年，务必记得谈恋爱！
第十七日：国风·齐风·卢令
2021年5月3日 周一
过了今夜，假期过半，你会是怎样心情？一首先秦小诗引发我在劳动节里对劳动的思考。
卢：黑毛猎犬。鬈（quán ）：勇壮。重鋂（méi）：一个大环套两个小环。偲（cāi）：多才多智。
黑犬颈圈叮当响，猎人英俊又仁善。
黑犬颈项套双环，猎人英俊又勇敢。
黑犬颈项环套环，猎人英俊又能干。
二十四字让我看见一位猎人身上的光，唯有快乐的主人可以让跟随他的爱犬连项圈都发出自信的声响，但一定不是所有打猎者都快乐。
很赞同周国平老师的这段话：“一个人只是为谋生或赚钱而从事的活动都属于劳作，而他出于自己的真兴趣和真性情从事的活动则都属于创造。劳作仅能带来外在的利益，唯创造才能获得心灵的快乐。但外在的利益是一种很实在的诱惑，往往会诱使人们无休止地劳作，竟至于一辈子体会不到创造的乐趣。”
无论过日子还是交朋友，一定要和有趣的人为伍。一个人若是无趣，再高级再高薪的智力活动也降格为无意义的机械劳作；一个人若是有趣，家务活也可以是充满快乐的创造。相似者必相遇，先让自己在平凡劳动中成为一个有趣的人。
这份有趣，美而偲也。
第十八日：国风·魏风·硕鼠
2021年5月4日 周二
硕鼠硕鼠，莫食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。
终于来了首不用注音注释的，只是你若将“女”读成“女”，是要被中学语文老师骂的！
配图的俏皮已盖过诗句讨伐的本意，想起最爱看的动画片《猫和老鼠》，小时候就相信它俩并非天敌，应能和平相处。
大米之于老鼠，或如眼前繁华，看尔等宁可撑死不愿饿死的贪婪，人类又有何异？三五斗米竞折腰，得之艰难，得之欢悦；终似落花尽散去，望之兴叹，望之悔憾。
色身色相，不过如此。没错，鼠生烦恼，或许只是自己计较。当我们仍觉得拥有的不够，便抵达不了真正的乐土，便尚在修行的中途。
第十九日：国风·唐风·无衣
2021年5月5日 周三
今天就一个生字：燠(yù)，暖热。农历仍三月，人间已立夏。
谁说我没有衣服穿？我的衣服有六七件！可是哪件都比不上你亲手缝制的舒适、美观又温暖。
如此短小，如此朴实，和《邶风·绿衣》一样，一句“不如子之衣”，藏着往事，隐着伤逝。
自古情深怕不寿，若无法携手同归，剩下的那个苟活残年，每一回望里的细枝末节，是共过的岁月留下的针脚。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开，人孤影，唯独叹：当时只道是寻常。
爱，是无论相隔多远，一个声音发出，有另一个声音响应。痛，是一切惦念皆如石沉大海，再无回声。
第二十日：国风·秦风·车邻
2021年5月6日 周四
并不认同对此诗针砭没落贵族的诠释，有钱人未必无情无趣。车轱辘粼粼，白额马奔奔，是访客的欢愉和隆重；嘱侍者通报，备乐器待奏，是主人的热忱与雅致。
既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。如此认真当下、不待来日的言行合一，亦是我欣赏的人生态度。
高坡上有漆树和蚕桑，洼地里有板栗和柳杨，诗中的这户人家也是值得炫耀的。炫耀的不是绫罗绸缎、珠光宝气，而是与植物共朝夕、与宾客共琴瑟的悠然世外。
这样的“炫富”可谓高调，情调高，格调也高，如此才堪称贵族，堪称君子。生年不满百，难道还等老了亡了再和喜欢的事、喜爱的人在一起吗？再简单不过的道理，不是人人都能参悟，所以从来富者余、贵者稀，舍不下名来利往，只因精神的贫瘠。
第二十一日：国风·陈风·月出
2021年5月7日 周五
我爱张九龄的《望月怀古》：情人怨遥夜，竟夕起相思；也爱张若虚的《春江花月夜》：江畔何人初见月？江月何年初照人？今日抄念这首陈国民间的《月出》，想必亦是一样皎洁的月华搅了本应安眠的长夜，一样窈窕的梦影扰了本该安住的心神。
佼同“姣”，僚、燎同“嫽”，懰（liǔ）：娇美妩媚之意。窈纠、懮（yǒu）受、夭绍：形容女子徐缓优美的体态。慅、惨：同“懆”（cǎo），忧愁，焦躁，不安。相近的字，相似的意，反反复复诉说着：月有多明亮，记忆里的美人就有多牵肠！
当我们一年比一年老去，是否也会一年比一年世故、寡情又麻木？江月年年望相似，是否还会因怀一人忧思劳心、缱绻悱恻？
至少还有这样的句子留在人间，愁肠百结地美丽着，提醒你我曾经的月圆与月缺，曾经的相遇与错过，曾经的望而难见，曾经的爱而不得，曾经一样一样纯洁又热烈地年轻过。
第二十二日：国风·豳风·伐柯
2021年5月9日 周日
据说这是西周时期男子新婚或提亲唱的山歌。
匪：同“非”。取：通“娶”。觏（gòu）：通“遘”，遇合。笾（biān）：竹编礼器，盛果脯用。豆，木制、金属制或陶制的器皿，盛放腌制食物、酱类。古时家庭或社会举办盛大喜庆活动时，用笾豆等器皿装满食品，整齐地排列于活动场所，叫做笾豆有践，此处指迎亲礼仪有条不紊。
伐木没有斧头砍不了，娶妻没有媒人得不到。柄子配斧头，喻妻子配丈夫，都须遵循规则和礼仪。
如今成一桩婚事未必需要行媒，但中国人依然讲究门当户对。以现代视角看，未必是财富和地位的相当，更应是牵手的两个人在认知世界方式上的匹配。我欣赏的你也欣赏，你厌弃的我也厌弃，唯如此，遇到问题方能一致对外而非起内讧。做得成一世朋友，远比一时炽烈更能稳固姻缘。
第二十三日：小雅·采薇
2021年5月10日 周一
白居易有诗云：“朝采山上薇，暮采山上薇。岁晏薇亦尽，饥来何所为。”而诗经里这位小战士，春去秋来多少年采摘豌豆尖充饥也没等到“转业复员”的号角。眼见薇之生、薇之柔、薇之刚，光阴似箭，戍卒思归，一年又尽，归期何时？回家的渴望如飞雪漫天，似野草蔓长。
读小学时，天上掉下一个哥哥，十八岁的他到上海参军，常从部队偷溜来南京路看我爸妈，会给我买些好吃好玩的，若没等到我放学他会留条叮咛几句。冒号前我的名字被错写成“小薇”，不知为何我从不纠正他，大概觉得一身戎装帅帅的大哥哥笔下就该是草字头的wei，尽管那时的我并没念过诗经。
曰归曰归，他如期盼到了复员回家的日子，从此我在南方看一年又一年的杨柳依依，他在北方看一岁又一岁的雨雪霏霏。后来，我带着病重的母亲回北京望她的故乡最后一眼，再见到这位哥哥，他已届不惑之年。再后来，半百的门，隔着我和他。
昔我往矣，命运让小薇从柔弱成长到刚强；今我来思，生活又教小薇在刚强里生出柔软。有个没心没肺的伙伴一路相随，名曰时光。
第二十四日：小雅·彤弓
2021年5月11日 周二
弨（chāo）：弓弦松弛貌。贶（kuàng）：馈赠，厚赏。右：通”侑“，劝（酒）。櫜（gāo）：装弓的袋。
天子用漆成红色的雕弓赏赐有功之臣，是周朝至春秋时代的一种礼制，功臣接过弓定会珍藏。主人设宴款待且陈列乐器，心中无比欢喜。
可见，中国人的传统除了用美酒待上宾，一起奏乐赏乐，是不可或缺的仪式。
平时很少约朋友一起吃饭，总觉酒肉之飨非深交，非深交则是无意义的社交，可减舍。倘若我乐意为你弹奏一曲，或邀你共赴一场音乐盛宴，同享“小雅”，你便是我中心好之的嘉宾。
第二十五日：小雅·庭燎
2021年5月12日 周三
庭燎：宫廷中照亮的火炬。
其（jī）：语尾助词。鸾：也作“銮”，铃，古代车马所佩的铃。将（qiāng）将：铃声。晣（zhé）晣：明亮貌。哕（huì）哕：鸾铃声。乡（xiàng）晨：近晨，将亮。旂（qí）：上面画有交龙、竿顶有铃的旗，为诸侯仪仗。
相信每一朝的当政者都是含辛茹苦的。夜半不安于寝，急于视朝，见外边已有亮光，知已燃起火炬；又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。待天渐亮，夜仍未尽，朝堂已灯火通明，百官车铃不断、旌旗飘摇，日理万机的一天又要开始了！
仿佛此刻我起床在鸟鸣声里抄诗，定有不少上班族睡眼惺忪已奔波于路上。但愿叫醒你的不仅是俸禄，更是梦想。因为人生所需，不过三顿饭、一张床。美食再多，只有一个胃；床再豪华，只能躺半边。假如不是贵为天子，需要为黎民百姓鞠躬尽瘁，一个普通人的最大成功，就是可以夜夜安眠，清醒后的每一分钟都只浪费在热爱的事情上。
第二十六日：小雅·我行其野
2021年5月13日 周四
一个女子因为婚姻和一个男人同居同宿，却又因为对方不念旧情、见异思迁而独自走在回娘家的荒郊野外，只能采摘路边的野草野菜果腹。这是怎样一种凄苦无助？
但既然还在采食野菜充饥，就说明求生欲犹存，过不多久，相信女子痛苦的心里会开出花来，会明白她不需要为男人的薄情寡义买单，会庆幸于“我行于野”的重获自由。
原文里的婚姻本是写成“昏姻”的，可不是吗？结婚大概是昏了头才会用自己的大半生付诸一赌的决定，假如每个男女都清醒和理智到极点，刚公布的全国人口普查结果就不会是增长了。
作家河川敷在《我的生词簿》里写道：“透彻的人是不在乎苦痛和孤独的。只有内心不够强大的人才会用行动去博取一种看似安全的慰藉方式，比如婚姻。”
婚不婚，都是一种经历，相处难，单身亦不易。只要看透了一切经历皆为成长，安全感只能自己给，就不会对任何遭遇有太多怨尤。不如多向自生自灭的植物学习吧，即便落入他人口，它们也欢欢喜喜兑现着自己一生的价值。
蔽芾（fèi）：树木枝叶茂盛的样子。樗（chū）：臭椿树。蓫（chú）：野草名，俗名羊蹄菜。葍（fú）：多年生蔓草，花相连，根白色，可蒸食。
诗经正是一部难得的植物经。
第二十七日：小雅·钟鼓
2021年5月14日 周五
一首诗里，钟、鼓、鼛（gāo）、瑟、琴、笙、磬（qìng）、籥（yuè）几种乐器到场齐奏，你说雅不雅？
汤（shāng）汤湝（jiē）湝似流水的乐声却令听者忧心悲伤，只因唤起了对美德懿行之贤士的怀想。
日历上，恰是一场乐事的谢幕；阳台上，正是一堆花事的齐放。仿佛六位淑人君子，笙磬同音，琴瑟和鸣。
美好的意义，是给人以耳目一新的振奋；即便这份小雅转瞬即逝，也会在我们心里种下对明日的希望。
第二十八日：小雅·鸳鸯
2021年5月16日 周日
捕得双飞的鸳鸯则福禄至，留得双宿的鸳鸯则福禄长。
乘（shèng）乃马车，摧（cuò）即铡草，秣（mò）是饲料。在马厩里喂食拉车的良马，是对福禄的供养。
古人告诉我们，成就一段婚姻，不仅需要恋爱时的孜孜以求，更需要成家后的爱护与滋养。
世上本无完美的关系和完美的对象，在认清彼此的不完美后依然坚定地接纳和支持对方，并为培育这段关系作出共同的努力，是为良缘佳配，方能日久弥新。
最大的福禄，是遇见无论际遇如何都愿意携手成长的人。
第二十九日：小雅·黍苗
2021年5月17日 周一
黍（shǔ）苗，文意如题，是一首周宣王赞美召（shào）穆公营治谢邑之功的作品。
芃（péng）芃：草木繁盛貌。辇（niǎn）：人推挽的车子。盖（hé）：同“盍”，何不。
全诗最喜“我任我辇，我车我牛”、“我徒我御，我师我旅”这两句，无论是拉车的还是牵牛的，无论是步行的还是驾车的，虽辛劳却甘愿，可见师者擅经营、懂激励，场面令人联想到王震将军带领老百姓开发南泥湾的火热与欢快。
四个“我”字，更有一种当家作主的得意。劳动者的身份自古不应有贵贱，人一旦有了奔头，沟坎可填平，泉流可梳清，心愈宁，事愈成，待归时，自然是满满当当的收获和欢欣。
第三十日：周颂·振鹭
2021年5月18日 周二
羽色纯白、振翅高飞的鹭，是高洁的象征。周天子以此比喻前来助祭的诸侯宾客，是极高的赞誉。
雝（yōng）：水泽。戾（lì）：到。无斁（yì）：不厌弃。夙（sù）夜：指早起晚睡，勤于政事。
在自己封国无人厌恶，到了他乡也被人拥护，如此受欢迎，足见其为人。
“在彼无恶，在此无斁”，既能经营好自己的小家，又在社会上众口皆碑，便是一个里外如一的良人。
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【爱词瑋记】之连雨不知夏已深
作者爱瑋儿，一个喜欢写写画画的心理教练。从中学英语教师到500强中国区高管，三十五岁挥别职场，以自由顾问身份背包行走近30个省市。而今安心居家种菜，与七弦共舞，和笔墨作伴。
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